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古典诗歌分类山水田园诗山水诗源于南朝谢灵运,田园诗源于晋代陶渊明,以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡隐居生活见长。诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练,多用白描手法。诗中间两联往往对仗工整。分析重点:景物特性主题:①归隐田园,钟情山水;②描绘山川美景,热爱祖国河山;③厌弃官场黑暗,抒发闲适情调,表示自己决不同流合污高洁品格。鉴赏中惯用到术语:思想内容——热爱自然向往自由归隐闲适淡泊悠然自得表现手法——借景抒情白描动静结合语言特点——清新自然质朴自然清新洗练山居秋暝王维空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。古代因为交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人尤其看重离别。离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒主题。因各人情况不同,故送别诗所写详细内容及思想倾向往往有别。有直接抒写离别之情,有借以一吐胸中积愤或表明心志,有重在写离愁别恨,有重在劝勉、勉励、抚慰,有兼而有之。形式标志:标题中有“送”或“别”等字眼;基本主题:依依不舍留念;情深意长勉励;坦陈心志告白;别后情境想象、担忧与对友人思念。感情色彩:依恋与不舍——低沉哀婉,伤感惆怅;抚慰与祝愿——旷达刚健,乐观向上。南浦别白居易南浦凄凄别,西风袅袅秋。一看肠一断,好云莫回头。赠汪伦李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。赠别杜牧多情却似总无情,唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。雨霖铃柳永……今宵酒醒何处,杨柳岸、晚风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说。送杜十四之江南孟浩然荆吴相接水为乡,君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。何人不起故园情[思乡怀人诗鉴赏]在封建社会里,为了生计,为了前程,为了抱负,为了抱负,人们不得不离开故乡,转徙各地。这一去,山长水阔,不知何时才干相见。敏感诗人身在他乡,无处不起思乡之情。①理解常见思想情感。羁旅愁思:孟浩然《宿建德江》思念亲友:王维《九月九日忆山东弟兄》征人思乡:李益《夜上受降城闻笛》闺中怀人:王昌龄《闺怨》邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。古来征战几人回[边塞征战诗鉴赏]从先秦就有了以边塞、战争为题材诗,发展到唐代,由于战争频繁,统治者重武轻文,士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多,加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进时代气氛,于是奇情壮丽边塞诗便大大发展起来了,形成一个新诗歌流派,其代表人物是高适、岑参、王昌龄。盛唐边塞诗基调是豪迈、爽朗、一往无前。如“黄沙百战穿金甲,不斩楼兰誓不还。”即使是艰苦战争,也壮丽无比,即使是出征远戍,也爽朗明快,即使是壮烈牺牲,也死而无悔。到了中、晚唐,国势渐衰,即使诗人也保持着昂扬向上基调,但悲壮惋伤成份多了起来。如“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”到了宋代,国家在民族斗争中始终处于劣势,外侮不断,国难当头,在边塞征战诗中流露出来感情,就更多地表达为报国无门愤懑,如陆游“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”题材:A.将士建立军功壮志,边地生活艰苦,战争酷烈场面,将士思家情绪;B.边塞风光,边疆地理,民族风情,民族交往等各个方面。其中以前者为主要题材。情感:A.主战思想(讴歌边关将士奉献精神、意欲建功立业豪情、报效祖国激情、抨击主降派、挖苦当朝无能)B.反战情绪(环境恶劣、塞外生活艰苦、连年征战痛苦、思念亲人悲哀、征士乡愁和家中妻子离恨)C.歌颂祖国边塞大好河山、惊异于塞外绝域那种迥异于中原风光边塞诗主要特点:塞下曲李白五月天山雪,无花只有寒。笛中闻折柳,春色未曾看。晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑,直为斩楼兰。渔家傲范仲淹塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四周边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。1.上阕写景,这些景物有如何特性?其作用是什么?古今多少兴亡事[咏史怀古诗鉴赏]以历史为主要内容,对历史人物功过、历史事件成败、朝代兴衰发表评论,抒发感慨。或感怀身世,或借古讽今,或怀古论事。标题普通是古迹名、古地名,或直说“怀古”。对历史作冷静理性思考,诗人自己不置身其中。如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》。杜牧为项羽自刎而惋惜:“江东弟子多俊才,卷土重来未可知。”然而王安石却感到项羽失败必定:“江东弟子今虽在,肯为君王卷土来。”把史实和现实扭和在一起,或是感慨个人遭遇,或是评击社会现实。宋词《念奴娇·赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》。表示感情:①表示像古人那样建立功业志向,抒发对古人缅怀之情②抒发昔盛今衰感慨,暗含对现实不满甚至批判,多借古讽今③忧国伤

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