2022《俗世奇人》教学设计.docx

2022《俗世奇人》教学设计《俗世奇人》教学设计作为一位杰出的教职工，总不行避开地须要编写教学设计，教学设计是实现教学目标的安排性和决策性活动。那么教学设计应当怎么写才合适呢？下面是我整理的《俗世奇人》教学设计，希望能够帮助到大家。《俗世奇人》教学设计1学问与实力：1．学习文章以小见大的写法。2．品尝语言特点，幽默传神，极富表现力。过程与方法：以情景诵读，情节表演，佳句品尝，人物分析的形式学习课文。情感、看法与价值观：体会小人物的大才智，引导学生体会我国文化遗产的珍贵。波澜起伏的情节语言品尝多媒体自主、合作、探究一、导入新课中国历代的史书，大多只给帝王将相、伟人名人立传，其实生活于市井里巷的凡夫俗子中间也不乏奇人高手，他们又何尝不值得大书特书。读了两篇短文，信任你会受到启迪。二、相关链接1、作者简介冯骥才（1942～），当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小宠爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年中学毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生了深厚爱好，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余高校教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席、国笔会中国中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊！》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写学问分子生活和天津近代历史故事见长。留意选取新奇的视角，用多变的艺术手法，细致深化描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的味道。2、关于《俗世奇人》（冯骥才）天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心；尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁未被接受。这些奇人妙事，闻所未闻，倘如废置，岂不行惜？近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关。冠之总名《俗世奇人》耳。（《俗世奇人》序）3、关于泥人张天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的，是“泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色调、道具，形成了独特的风格。天津“泥人张”艺术的创始人是张长林。张长林（1826—1906），字明山，后以字行。自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。他只须和人对面坐谈，抟土于手，不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅形神毕肖，且活灵活现须眉俗动。“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或干脆取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。“泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，活灵活现，在国际上享有盛誉。外国人早就以重金购买，“置诸博物馆中，供欣赏。”在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。日本芦屋市的一座中国近代艺术馆为“天津泥人张彩塑”建立了陈设专室，展出彩塑作品58件。近年来“泥人张”彩塑主动地推动国际间文化艺术的友好沟通，成为中外交往的桥梁。天津“泥人张”彩塑艺术是近代民间发展起来的闻名工艺美术流派，这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。三、预习检查1．给下列加点字注音。发蔫（）擅长（）外号（）刷浆（）尴尬（）一瞅（）发怔（）褒贬（）怵（）抠（）戳（）瓢（）2．说明下列词语。发蔫：表现出精神不振。擅长：在某方面有特长。阔绰：排场大，生活奢侈。完美无缺：神话传闻，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。比方事物（多指诗文、话语等）没有一点马脚。发怔：发呆。大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。四、整体把握课文两篇短文都以两位手艺人的超群手艺为话题。既为奇人，则轶事多多，但作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本事大才智。作者描写人物的本事非常高超。写“刷子李”，先浓墨重彩地描绘了天津码头“优胜劣汰”的环境，为人物预设一个极不同寻常的背景，然后再写刷子李的奇异绝活，极力写他手艺之高－－“刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点……只要身上有白点，白刷不要钱”－－这是在与自己挑战？还是以特立独