2022《儒林外史》的读书笔记.docx

2022《儒林外史》的读书笔记《儒林外史》的读书笔记当看完一本著作后，大家心中肯定是萌生了不少心得，这时就有必需要写一篇读书笔记了！那么我们该怎么去写读书笔记呢？以下是我为大家收集的《儒林外史》的读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜爱。《儒林外史》的读书笔记篇1最近，我读了一本书叫《儒林外史》，这本书是清朝的吴敬梓写的。在我看第一章的时候，我就喜爱上了这本书。第一章写的是王冕画荷花。王冕的母亲靠手工活赚钱，来供王冕上学。几年靠这些手工钱远远不够交学费。于是就到秦大爷家放牛，早上给钱买一点点心，中午在秦大爷家煮些腌鱼腊肉，他总是舍不得吃，用荷叶包了回家孝敬母亲。每天给的点心钱，他总是舍不得花，合攒一个月，他就掏空去买两本书。白天牛吃饱了，王冕就坐在柳树下看书。不知不觉三四年过去了，王冕也懂了不少学问。一天，正值黄梅季节，天气闷热，王冕放牛累了，便在绿草上坐着。转瞬间，一场大雨过后天空中黑云边上镶着白云，阳光透出来了，照的水通红。山上青一块，紫一块；山下树木葱郁，青翠欲滴，树枝像水洗过一般，绿的可爱。湖里有十来枝荷花，花苞上雨水点特别漂亮。古人说：“人在画里一点不错，惋惜没有一点画工，天下哪有学不会之事？”王冕想了想便拿起笔画了起来，以后王冕每攒一个月就去买纸和颜料。起初画的不好，过了三四个月后，王冕画的荷花形态逼真。后来他就靠画荷花，几年他不在给秦家放牛，而是卖画，这让母亲非常高兴。读了这本书，我知道了要学习王冕孝敬母亲，英勇挑战、吃苦好学的精神。几百年后的今日，再次捧起《儒林外史》细细品读，因为现在科技发达有一些人遗忘了这些虽然科技发达但我们还是不能遗忘吃苦耐劳的精神。所以要传承古代人吃苦好学的精神，这是一件多么欢乐的事情呀！《儒林外史》的读书笔记篇2吴敬梓诞生在一个高官家庭，但是家庭的不断衰败和自己的挥霍，家况成下降态势。在这一路上，他目睹了很多从士林上层到贫民百姓的各色人士，饱尝了世间的辛酸和炎凉。他被视为嬉戏人生的败家子。但是他始终保留着一颗充溢正义感和社会使命感的心，《儒林外史》用了他人生最终的20年世间写成。这部看似充溢戏言的描写世间丑态的书，其实怀着改良世界的专心。虽然改良社会的想法最终破灭了，但是书中依据真人真事改编的一个个故事，却真实反映了康乾时期官场、士林之间的腐败和丑恶，鞭挞了世间的不平和官员的丑陋行径，有着警世的作用，被鲁迅称作一部"宏大"的书。《儒林外史》中，刻画了200多个人物，无论是贪赃枉法的官员、迂腐的秀才、不知廉耻的社会蛀虫、行为特异的民间人士，还是平明市井的百姓，都刻画得充溢特性色调，并不"刻板化"，而是有着十足的特性刻画，显得活灵活现。无论是因为一朝中举而发疯发狂的可笑的范进，还是从一个朴实青年变为衣冠禽兽的匡超人，还是让女儿殉节又失声哭泣的穷秀才王玉辉，还是"三年清知府，十万雪花银"的官员，在吴敬梓的笔下，都活灵活现，记录了当时世间的种种令人震惊的丑恶和腐败，也预示着清政府封建科举制度的腐朽衰败和罪恶。中国的科举制度，自隋朝起先，一时的确起过肯定的主动作用。但是在漫长的封建历史中，尤其是明代以后，渐渐以八股文等束缚人的思想，科举成为了统治者禁锢愚化人民的重要手段。在封建社会中，文人抛弃了儒家"修身治国"的高远志向，学习学问的目的就是为了在科举考试中求得一席官位，升官发财。时间长了，科举选官制度就成为了贪污的巢穴，滋养了一批又一批残害人民的蛀虫。人的思想慢慢地被异化。从先秦以来，学术界和有志分子就主动探究人生宇宙真谛、在魏晋时代，嵇康等人"越名教而任自然"，也追寻世间的公理，唐时代为国建功立业的高歌激扬，这些，无不闪耀着主动的为国为民和探求真理的思想。而到了明清时代，中国闭关锁国，在西方走向资本主义时代的时候，中国的封建统治反而进一步加强。为了禁锢人们的思想，八股制的科举制度成为了束缚文化人思维的最好武器。在这种毫无生气毫无意义的学问的熏陶下，一批批的愚儒如范进的人产生了。哪怕在康乾"盛世"，社会上这样的丑恶姿态仍旧比比皆是，《儒林外史》以一个醒悟的眼光为我们记录和揭露了着一切。中国起先落后于西方，始于明清。之所以落后这么多，之所以在清末被西方所宰割，一个千年大国，曾是世界文明中心的大国，几乎灭国，直至今日仍在各方面远远落后于西方国家，跟明清几代的黑暗历史是分不开的。一个国家，一个社会，假如人们都是在做一些毫无好处的勾心斗角、道德沦丧，真理尽失，不求上进，这样的社会是不会前进，只会倒退的。《儒林外史》像是一部录像带，为我