2022《呐喊》读后感_11.docx

2022《呐喊》读后感《呼喊》读后感(汇编15篇)仔细读完一本名著后，大家对人生或者事物肯定产生了很多感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是我为大家整理的《呼喊》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。《呼喊》读后感1暑假，我看完了鲁迅先生写的一本书《呼喊》，这本书写了一个又一个不幸者让我最伤感的一篇是《阿Q正传》，它主要讲：一个叫阿Q的人，他住在未庄的土谷祠里，他有没有固定的工作，只给人们做短工，割麦，舂米，撑船等。不管谁打他，他都会想：我终于被他打了，这世界真不像样……便开心的到酒店里喝了几碗酒和别人调笑一通，开心的回到了土谷祠。到后来，人们很少叫他工作，他打听到了，一个叫小D的人抢了他的工作，别人都叫他了。当阿Q遇到他时他们便打了起来不分胜败，但人们还是不叫阿Q。阿Q偷了两个萝卜，便进城去了。当阿Q回来时，就变富有了，这些钱都是阿Q来的。阿Q最终是被枪毙死的。在《呼喊》这本书中，鲁迅先生沉痛地刻画了一个又一个“从昏睡中入死灭”的不幸者，他怀着极大的怜悯“哀其不幸”，又怀焦急切的心情“怒其不争”。这些小说实质上是对近代中国人灵魂的宏大拷问，也是在医人之心。当我读完了这一本书之后，我才真正知道了在近代，人们生活是那么困苦，没有社会规定，也没有法律法规，那时的人们生活的非常迷茫，不知道将来，也没有自己的志向。而现在，有了各种规定，也有了法律法规，人们非常醒悟，能知道将来，了解过去，只要努力就有光明的将来，所以我们可以欢乐安心地成长。《呼喊》读后感2鲁迅也许是我们最早相识，并且又被不断重新相识的作家之一。从傻傻地分不清周树和绍兴，到后来的厌弃，再到重新被奉上神坛，大抵在我们年轻的一代人中间是常有的事。鲁迅是中国近代以来第一个采纳白话文创作西式小说的作家，这也是本文将他放在第一位的缘由，然而，这并非唯一的缘由。他的小说比起他海量的创作而言并不算多，却足以奠定他在中国小说史上的地位。跟同时期大多数中国作家一样，他干脆从西方作家那里获得阅历，而非独创一种新的文体，因此，在创作的技法上丝毫不亚于同一时期的西方作家，然而缺憾的是，尽管鲁迅曾表示要创作出一部长篇小说，但晚年的他，无论从精力还是时间上，好像都不支撑完成这样一部著作。他醉心于维持自己文坛领袖的地位，将全部的热忱都诉诸于杂文，在左派阵营中越走越极端，最终失去了独立指责的性格。《呼喊》收录鲁迅的《狂人日记》、《孔乙己》、《药》《阿Q正传》《家乡》等14篇早期的短篇小说。根据正式的说法，作品以传神的笔触和“画眼睛”、“写灵魂”的艺术技巧，形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象。类似的说法，唯恐早就成了文学界不行避开的俗套，但仍不能使我们避开重读鲁迅时的震撼。这些震撼，或许是鲁迅自己也没有想到的，至少在他自己所在的左派阵营中，没有人能直面一个赢得成功的将来无法检视作品真正的意义！《呼喊》读后感3“哀其不幸，怒其不争”，这句话出自鲁迅的《呼喊》。读完这本书，我心潮澎湃，久久不能忘怀。《呼喊》是鲁迅先生写的一部小说集文章，篇篇都是经典之作。每一句话，每一个词，每一个字都写满了对黑暗社会的控诉和对整个社会的呼喊。在鲁迅先生的笔下，每个人物都有血有肉。我最喜爱的就是《阿Q正传》这篇文章了。这里有九个章节，个个非常精彩，《阿Q正传》向人们呈现了辛亥革命前后一个畸形社会以及畸形人物的真面貌，阿Q的性格困难，他是一个质朴而又愚蠢的人，代表了那个时代典型的中国农夫，但是阿Q也有着中国农夫自私自利的缺点，成天自轻自贱，却又傲慢自大，自我麻痹来欺瞒自己的行为。他是弱者，常常被人欺压，他是常常挨打的人，经常用“儿子打老子”的话来满意自己，在精神上得到成功，在这里面有一种方法，叫精神成功法，这是每个中国人常常犯的一个错误。鲁迅先生说，阿Q是现代中国人的灵魂，《呼喊》这篇文章，引人深思，让我久久不能忘怀，那有力的语气抨击当时社会的黑暗，体现了鲁迅对国之责任感和对国家的酷爱之情。这就是所谓的《呼喊》。在彷徨中“呼喊”，在成长中让自己知足，更加明辨是非。《呼喊》读后感4在七月的月底，我读完了小说《呼喊》，小说《呼喊》这部小说集让我感受颇深。小说《呼喊》这部小说集的作者是鲁迅，整部小说集批判了当时的社会。鲁迅先生以笔杆子为武器，充分发挥了“炮筒子”的巨大威力。其中有几篇小说给我留下了深刻的印象。给我留下印象最深的一篇要数《狂人日记》了。《狂人日记》以一个疯子口吻来批判吃人的社会，揭露了隐藏在封建社会表层下面的“吃人”本质，小说中人人都想吃人，这个疯子的亲戚、大街上的人都想吃他。《狂人日记》写得让人读着就生起对吃人的人的憎恨之