2022《呐喊》读后感_16.docx

2022《呐喊》读后感《呼喊》读后感仔细品尝一部名著后，信任你肯定有许多值得共享的收获，这时候，最关键的读后感怎么能落下！但是读后感有什么要求呢？下面是我为大家整理的《呼喊》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。《呼喊》读后感1书里有一个个的小故事，书外有一次次的细体会。读遍全书，对不同人物有怜悯、怜悯、憎恶，全部人物都让我有“哀其不幸，恨其不争”之感。书中的第一篇小说《狂人日记》，描写一个迫害狂症患者的心理活动，把他对生活的感受和心理幻觉杂糅一体，用人物自叙的方式揭示家族制度和礼教的弊端。狂人出身于封建士大夫家庭，深受家庭制度和封建礼教的束缚和压迫，造成了对社会的恐怖心理。他认定现实是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。半夜查看历史，望见“满本都写着两个‘吃人’”；他对吃人社会发出英勇的挑战，信任将来的社会“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。作为鲁迅的第一篇白话小说，以冷峻的笔调，通过狂人之口叫出了一种前所未有的洪亮的战斗的声音：几千年的封建礼教在随意道德掩盖下吃人的本质，必需彻底催毁！这被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷，是鲁迅投向旧社会的一颗猛烈的精神炸弹。《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创建而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧，。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出全部家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里争论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最终用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明白当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法胜利的。小说末尾以坟头比方阔人祝寿的馒头，其中的示意意味就更加深远令人警醒了。小说的全篇覆盖着浓重阴冷的气氛，也是作者为突出人物和主题而胜利营造出来的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。鲁迅小说的代表作——《阿q正传》中的阿q，由于受剥削受压迫而要求革命，但又因为受愚弄受毒害而落后，不能真正觉悟，最终还是被迫害致死。阿q性格极其困难，充溢冲突。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，夜郎自大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严峻影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神成功法”，即在接连不断的失效中随时幻想自己是成功者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神成功法使阿q不能正视自己的凄惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。表现农夫在封建制度的压迫和腐朽的传统思想的毒害下人性的扭曲，揭示了旧民主革命的脱离群众和不彻底性。鲁迅先生一生为真理与自由而斗争，他生活在黑暗世界之中，但却独独保留了一双光明的眼睛找寻太阳。先生以辛辣讽刺的文笔批判社会的黑暗，以生命找寻革命的道路。他不仅是文学的先驱者，更是一民热血的革命家，他用自己的文笔来传播先进的思想，呼喊中国的崛起。《呼喊》让我更加深厚的相识到鲁迅先生。《呼喊》读后感2在雨季中彷徨，在彷徨中呼喊，《彷徨》是鲁迅继《呼喊》后的又一部小说集，彷徨也是我人生呼喊的起点，在彷徨中成长，在呼喊中前进。——题记回眸人生，我不敢信任来生，或许来生有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”那样的宏大高尚，但我只愿做《呼喊》中的我，在呼喊中学会如何面对挫折与困难；我也只愿做《彷徨》中的我，在彷徨中成长，在彷徨中……面对人生，我只能说我在彷徨中成长，并不能说在彷徨中前进，在雨季中彷徨，我慢慢懂得了雨的艰辛，最终呼喊出了缤纷的彩虹，在夜晚彷徨，我于是知道了白天的珍贵，最终呼喊出了旭日东升的太阳。彷徨是我成长的见证，呼喊是我走向胜利的见证，穿越风雨，见证人生。呼喊与彷徨见证了我的一生，也见证了历史的历程，在选自《彷徨》的《祝愿》中，祥林嫂的凄惨命运，猛烈抨击了当时社会的冷酷、无情、麻木不仁。但人们也在《彷徨》成长，变得懂事，乖巧，思想得以进步。《呼喊》是最好的证明。每一个闪光点后都有说不尽道不完的艰辛与苦痛，我从自己身上，知道了，鲁迅《呼喊》与《彷徨》背后的艰辛与苦痛，我也领悟到了彷徨与呼喊在我生命中的历程，是我一生无法见证的，反而，只能是见证了我的一生。展望人生，我依旧会带着彷徨与呼喊一起去挥斥人生的荧光棒，一起去探求人生的真谛，历史的车轮也为此拂过，鲁迅在《彷徨》中《呼喊》，成就了一部《狂人日记》；居里夫人在彷徨中呼喊造就了镭的诞生；女娲在彷徨中呼喊，开创了人类的生命；中国在彷徨中呼喊，胜利的获得