2022《呼兰河传》读书笔记_7.docx

2022《呼兰河传》读书笔记《呼兰河传》读书笔记仔细读完一本著作后，你心中有什么感想呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。可是读书笔记怎么写才合适呢？下面是我为大家收集的《呼兰河传》读书笔记，希望能够帮助到大家。《呼兰河传》读书笔记1逛书店，在书架举荐的书目中，望见了一本我熟识的书，那是萧红的《呼兰河传》，书的封面是土黄色的，加了许多精致的画片。而我家中藏有的这本书的封面是黑色的，只有一张作者的小照，愁闷的眼晴看着前方。初次看这本书的时候，年龄还小，对于书中表达的深层次的悲伤无所体会，只觉得作者描绘的童年生涯是特别的生动搞笑。渐渐长大，再次阅读萧红的时候，却从她那字里行间读出了淡然的悲伤。《呼河兰传》由几节故事组成，看似这些故事是零是零落的，形不成完整的线索，但文章始终带着细腻的抒情。她用一种很散淡的语言来描述荒芜，“我家是荒芜的。我家的院子是很荒芜的”，这种笔调就像有人给她写的传记中说到的那样：这个人的手臂里有内伤，伤到了骨骼，那骨骼就是给扁鹊看，也已经变色。但是她倒背着双手。她到门外面去，她说天凉，说风大，说橡树的红色叶子落了满地。萧红的一生是很不幸的，虽然她被鲁迅认为是“当今中国最有前途的女作家”，但她柔弱多病的身躯几乎承受了那个动荡时代的全部屈辱和苦难：社会的、民族的和性别的；精神的和肉体的。她在临终时的留言：“我一生最大的苦痛与不幸，都正因我是个女生。”令人心酸。印像中萧红总是在路上漂泊，在战火纷飞中从中国最北方的城市到中国最南方的城市，她总是在行走，而在行走的路上，过往的、留下的，皆又是最孤独的风景。《呼兰河传》写作的时刻跨度很大，在“七七”抗战爆发时起先酝酿，“八?6?1一三”上海抗战失败后起先动笔写作，直到1940年12月才在香港完成。而这个时期几乎是萧红一生不幸的缩影，她在疾病中还因战乱颠沛流离；在感情是中深泥淖。她虽被开除出“祖籍”，家乡也早沦于敌手，但人总是会有一种思返的心理，尤其在对前路深感茫然的时候，这样的想法愈发的剧烈。从《呼兰河传》的字里行间我们能够深深地感觉到当时的萧红是孤独、孤独的。她曾对老挚友白朗这样说：“将来的远景已摆在我的面前，我将孤寂、愁闷以终生！”她渴望着从现实的重负中解脱，而这种解脱恰恰是难以做到的，于是，她便想留守着一方童稚年头的漂亮的土地，幻想着远离喧嚣的安静。但是，作者小时候对于荒芜的记忆像是深深的烙印，存于她的思想中。因此整部小说的基调是深厚的、哀婉的。印像最深的那一段是她写的跳大神：“跳到了夜静时分，又是送神回山。送神回山的鼓，个个都打得美丽。若赶上一个下雨的夜，就特性凄凉，寡妇能够落泪，鳏夫就起来彷徨。那鼓声就似乎有意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，似乎一个迷途的人在夜里拆说着他的迷惘，又似乎不幸的老人在回想着他华蜜的短短的幼年。又似乎慈祥的母亲送着她的儿子远行。又似乎是在生离死别，万分地难舍。人生为了什么，才有这样凄凉的夜。”人世间，再多的繁花胜景，终了也难以逃脱最终的凄凉。很平淡的一些句子，却有一种难以形容的悲伤。那里的人们好像都过着卑琐平凡的生活：“天黑了就睡觉，天亮了就起来工作。一年四季，春雨冬雪，也但是是随着季节，穿起棉衣来，脱下单衣地过着。”“老，老了也没有什么关联。眼花了，就不看；耳聋了，就不听；牙掉了，就吞；走不动了，就瘫着。”“病，人吃五粮，谁不生病呢？”死了，哭一场，埋了之后，活着的照旧过日子。该吃饭，吃饭；该睡觉，睡觉。”小说描绘的日子何尝不是现实生活中的缩影，过去是怎样来的，将来又会怎样样，生或死，都是自然的规律，该发生的事就那么安静而自然地发生了，有什么是不该发生的事呢？人们麻木地生活着，一天又是一天。我不知道，作者笔下后园的小倭瓜是不是还在年复一年地开着小黄花，但我却知道，岁月能够消逝，人会变老，而有些记忆却恒久都不会走远。于是我起先憧憬，憧憬着去那片黑土地上走一走，去看一看，去感受一下时空的流转，或许，在此刻与将来的道路上，我们恒久都知道，风景向远方。《呼兰河传》读书笔记2《呼兰河传》这本书把我带到了二十世纪的小城呼兰河。当我盖上这本书时，心中久久不能安静。小城中的人们的无知和封建迷信更引发了我对那个时代人们的思索。《呼兰河传》这本书描绘了二十世纪小城呼兰河的种种人事事：不断带来灾难的大泥坑；呼兰河年中盛事：跳大神、放河灯、唱秧歌、野台子戏、四月十八娘娘庙大会；小团聚媳妇的惨死；性情怪异的有二伯以及冯歪嘴子一家的艰辛生活。其中那不断带来灾难的大泥坑和小团聚媳妇令我印象最深。书中，那个大泥坑不断给人们带来灾难，人们说拆墙的有，说种树的人也有，可是他们却没有想到一个最干脆的方法——