关于县生态休闲旅游产业发展调研报告 (2).docx

关于县生态休闲旅游产业发展调研报告加快生态休闲旅游产业发展，对于促进我县经济发展方式转变，实现“十二五”时期转型跨越发展具有重要意义。特别是榆社这样一个矿产资源缺乏，而生态环境资源的比较优势日益凸显的县份，今后相当长时期内经济结构除工业上产业链向纵深延伸外，主体依托必然是在不断推进城乡建设的同时，都市型特色高效农业与生态休闲旅游紧密结合互相促进的基本格局。一、榆社生态旅游资源和休闲旅游产业发展的优势分析旅游行为的本质，就是“从自己待腻的地方到别人待腻的地方”去，其前提是不同、差异。稀缺和独特是旅游资源应具备的基本属性。榆社历史悠久，文化灿烂，加之独特的山水生态，构成榆社现阶段独特的生态旅游资源，并为大力推进休闲旅游产业发展提供了良好条件。（一）山水资源优势榆社地处太行山西麓，地形地貌丰富多样，特别是经过百万年风浸雨蚀的第四纪黄土林地貌广为发育，随处可见，神工天成，形态各异，类人类兽。境内植被条件优良，动植物繁多，野趣盎然，加之工业污染少，空气污染指数（api值）二级以上天数在300天以上；日照时间长，脚下清溪碧水，头顶蓝天白云。榆社四季分明，冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温8.8℃。春天野花盛开，桃杏满山；夏季满目苍翠，天然氧吧；秋日层林尽染，绚丽多姿；隆冬白雪皑皑，北国风光。榆社位于太行山西翼，境内山峦叠嶂、沟壑交错，有许多适宜休闲登临、远足野营的地方。榆社多恬淡秀美之山，其中尤以悟云山最为有名，悟云山在县西七十里处，海拔1879米，山上林木茂盛，野花处处，不但有葱绿的天然草甸、清冽的“龙池”泉水，而且还有历尽沧桑的人文古迹弥陀寺遗址。近年来，愈来愈多的人来到这里远足休闲、享尽野趣。榆社是浊漳河源头，县域内河川溪流众多，河谷幽静，生态良好，空气清新，远离喧嚣的都市，是现代人放松心情、修身养性的难得去处。特别是境内有山西第二大水面的云竹湖，以及双峰水库、赤土水库等人工湖泊，为干旱少水的北方提供了不可多得的垂钓、水上运动、户外休闲旅游等天然场所。（二）古生物化石资源榆社是闻名中外的化石之乡，是古脊椎动物化石宝库。上世纪60年代，榆社全境就被国务院确定为古脊椎动物化石保护区。1982年，全国唯一的县级古脊椎动物化石博物馆建成。榆社化石不但是外界认识榆社的重要文化标识，更是榆社人民为全人类守护着的一份弥足珍贵的文化瑰宝。从旅游资源开发的角度分析，榆社化石具有三方面的重要价值。其一：参观猎奇。以榆社化石为镇馆之宝的榆社博物馆已晋升为国家二级博物馆。榆社化石，带给外界许多未知的神秘和丰富的想象。其二：科普教育。榆社化石是榆社的文化名片，榆社藉此成为远古地球生命信息库。榆社化石具有极高的科普信息，是普及生物进化、气候变化等科学知识的有效途径。其三：科学研究。榆社化石在世界上具有唯一性和不可替代性，它填补了距今530万年—250万年间的古生物化石的空白。榆社化石是联系榆社和世界的一个特殊的纽带，在科学上，它不但是研究生物进化重要的实物材料，而且，在今天人类生存环境日渐恶化的情况下，由此探研地球的演化、气候的变化，更具有重大现实意义。（三）古老的帝王佛教文化资源榆社是上古帝炎帝八世榆罔留在北方最后的家园，是商代仁臣箕子的采邑，是后赵皇帝石勒的故里。千古帝王文脉相承生生不息，古老文化悠久厚重璀璨夺目。更因石勒推崇佛教和北魏迁都途径古榆社，使这里成为早期佛教文化的博览室，是天下第十八塔——瘗藏佛祖真身舍利的大同寺舍利塔所在地。这里拥有北魏、后晋、隋、唐、元、明、清不同时期的石刻造像、庙宇、壁画、塔楼，以及与佛教文化关系密切的古道、摩崖，其中国家级文物保护单位福祥寺、崇圣寺等犹为著名。帝王和佛教文化的相互濡染和传承，成为榆社一道独特的风景，更成为生态休闲旅游开发的一块重要资源。（四）独具特色的民居文化资源民居是一个地方建筑和风俗文化的活字典。榆社民居自成一体，别具特色，它不同于祁太商宅的豪华阔绰，也有别于沁河流域古堡群落的雄宏坚固。榆社民居以桃阳、武源、魏城、顶村等村的古宅老院为代表，是明清至民国时期榆社一批富庶之家的殷实佐证。虽然这批民居因世事变迁、村镇发展等等的原因，多已成为少有人居的寂寞庭院，甚至有一部分已变得岌岌可危，但就民居文化的角度来讲，极具沧桑感，不乏艺术性，更有观赏性。这些独特的民居与榆社随处可见的许许多多不事雕琢的原生态村落，构成现代休闲旅游项目中不可多得的一个重要内容。而且，随着时间的推移，这份遗产会显得更为珍贵。（五）优质多样的农产品资源原生态、无污染的自然环境，以及充足的光照、较大的昼夜温差等气候条件，为榆社打造城市人生态厨房奠定了良好的先天条件。这里的农产品资源丰富，优质多样，有纯天然的营养佳品“然晶”蜂蜜，有色泽金黄的河峪小米，有味道甘甜的河峪酥梨，有名扬全国的榆社笨鸡蛋，有富含多种营养成分的荞麦