2022《大教学论》读后感.docx

2022《大教学论》读后感《大教学论》读后感仔细读完一本名著后，大家肯定都收获不少，此时须要仔细地做好记录，写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是我为大家收集的《大教学论》读后感，希望能够帮助到大家。《大教学论》读后感1《大教学论》是17世纪20年头捷克教化学家夸美纽斯创作完成的一部影响深远的教化名著。这部著作被认为是近代教化学的奠基之作，它构建了教化发展史上的第一个完整的教化体系，同时提出了很多超越时代的先进教化思想，对教化的组织形式和教化方法也进行了创新，夸美纽斯的教化主见是教化史上的里程碑。起先读的时候，不知道自已在读什么，觉得不像是谈教化问题，倒是在谈宗教人生的问题，但是当读到第七八章时，感觉就不一样了，以后就都是关于教化的了。读了以后，觉得受益非浅。感受的确许多，我主要谈以下的几个方面：一、钦佩夸美纽斯有教化的志向对于教化有这样的一种美妙的期望，一种执着的追求，我真是佩服！夸美纽斯生活在欧洲从封建社会向资本主义社会过渡的时代，他是这个时代产生出来的一位宏大的教化家。他反对封建的等级教化，主见实行全民的普及教化，并为此提出了一种全新的、统一的学校教化体制，为后来资本主义学校教化制度的形成奠定了基础。他身上的这种面对困难决不退缩、对事业的执着追求的精神很值得我学习。回想自己，工作了二十多年，看到了一些负面的东西，渐渐地自己也起先倦怠了，对于事业的那种激情也起先削减了。有时候很想去变更一些现状，但是又想，有些现状是你一个人能变更得了的吗？我就认为自己再努力都不会有什么结果，为什么要不断地努力呢？读了夸美纽斯的作品后，觉得不能失去信念，人活着还是要有一种信念的。不管自己能变更多少，只要去做了，尽到自已的努力就行。二、夸美纽斯主见普及教化夸美纽斯主见“人人应当受到一种教化，进学校的人应不限于有钱有势的少数的子女，而是一切人的子女，不分男女、不论贫富，也不管住在城市或乡村，都应当送入学校。”夸美纽斯指出，普及教化要从学前期起先。他认为：“人最简单在少年时期去形成，除了这种年龄就不能形成得合适”，“应当赶快对上天的植物刚好加以培植、修剪和浇灌，把他们谨慎地形成，使在学问、德行与虔信方面获得兴盛的进展”。他认为一切人都要受教化，只有通过教化，才能提高人的素养。教化对于国家的发展有着至关重要的作用。的确，振兴民族的希望在教化，要想使我们国家更加旺盛富强，就必需加快培育建设祖国所需人才的步伐。百年大计，教化为本。只有优先发展教化，我们的强国之梦才能早日实现。三、教化要适应自然夸美纽斯明确地提出了“教化要适应自然”的原则。他所说的“自然”事实上有两方面的含义：一是指自然界及其普遍法则；二是指人的与生俱来的天性。首先，教化应当以自然界及其一般法则为依据，步自然的后尘，找出教化的普遍规律。夸美纽斯强调指出：“改良学校的基础应当是万物的秩序。”在他看来，教化的严谨秩序应当以自然为借鉴，仿照自然。这样，教化艺术的进行就会同自然的运行一样简单、自然。夸美纽斯把整个自然界看成是一架机器，认为世界上的一切都是根据机械原理支配的，是有秩序的。秩序是事物的灵魂，一切秩序良好的东西，只要能保持它的秩序，也就可以保持其地位和力气。在他看来，教化也不例外，教化就像一座组合得很奇妙的钟一样，有自己的秩序。夸美纽斯举例说，人仿照鱼在水里游的方式而学会游泳和造船，人仿照动物的发声器官而学会制造笛子、哨子及其他管乐器，等等。因此，教化也可以仿照和借鉴自然的秩序。其次，教化要依据人的天性，适合人的年龄，使每个人的智力都能得到充分的发展。在夸美纽斯看来，自然界的万物都在自己合适的时机生长发展，例如，鸟儿在春天繁殖，园丁在春天种植。同样，童年是人类的春天，是受教化的大好时期；早晨是一天中的春天，是读书的好时间。自然分为春、夏、秋、冬四季，学校教化也应分成学前、初等、中等、高等四个阶段进行；要把学校的时间、科目和方法奇妙地加以支配，使之符合自然秩序，获得预期的效果。这正如我们中国提倡的“润物细无声”的教化思想、要对学生进行潜移默化的教化有着异曲同工之妙。这样的教化对于培育人才是有益的。由此我想到我们工作室的课题《构建自然的语言课堂，培育合理儿童》，我们的思想和夸美纽斯的思想不期而遇，老师的教要合乎自然，学生的学也要合乎自然，这样的课堂中学生才能显现诞生命的活力。四、教化与生活相结合教化和生活融合在一起，教化的'过程就是生活的过程，教化的世界就是生活的世界。这个复合世界是根据儿童、少年的成长规律设计的，比较而言，学生学到的学问浅显但却困难，不太规范但却鲜活、生动，带着剧烈的个人体验性。这个世界中，学校、老师、教材