2022《大道之行也》教案_1.docx

2022《大道之行也》教案《大道之行也》教案在教学工作者开展教学活动前，编写教案是必不行少的，教案是保证教学取得胜利、提高教学质量的基本条件。那么写教案须要留意哪些问题呢？以下是我细心整理的《大道之行也》教案，希望能够帮助到大家。《大道之行也》教案1一、预习检测：1、正字音选贤与能（）睦（）鳏（）恶（）矜（原读jīn,在文中读）幼有所长（）男有分（）二、学习目标学问与实力：1、积累一些重要的词语。2、了解先贤圣哲关于人类社会的宏大构想，把握“大同”社会的基本特征。过程与方法：1、重视诵读，提高朗读和背诵实力，力求读得好，诵得快。情感看法与价值观：学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求志向的精神和才智。三、自主学习，互助探究1、老师范读，学生听读，初步感知文意。2、学生大声读课文，比照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。如有疑难，小组自行解答。3、重点驾驭的词语：选贤与能：矜、寡、孤、独、有分：-废疾者：货恶其弃于地也：故人不独亲其亲，不独子其子：兴：4、提问：“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。5、提问：本文从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？6提问：任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？四、展示训练，评价推动1、文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相像的地方？2、孔子的“大同”社会的志向实现了吗？3、请说一段话描绘你心目中的志向社会。以小组为单位，探讨沟通，要求人人发言。然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，全班沟通。五、拓展延长，反思提升一个儒家的志向的社会，这个志向社会在小生产的基础上不行能成为现实，但两千多年以来它始终是很多进步思想家和社会改革家所憧憬的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？六、达标测试1、总领全文的语句是：_____________________________________________。2、说明下列句子中的字故人不独亲其亲（故：）废疾者（废疾：）女有归（归：）谋闭而不兴（兴：）盗窃乱贼而不作（作：）大同（同：）故外户而不闭（闭：）3、写出下列句子的通假字及其意义选贤与能：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：4、《大道之行也》选自（）。这是（）家经典之一，是西汉（）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成。5、翻译句子故人不独亲其亲，不独子其子：货恶其弃于地也，不必藏于己：力恶其不出于身也，不必为己：6、你认为大同社会会实现吗？我们现在生活的社会是大同社会吗？《大道之行也》教案2教学目标：一、学问与技能:1、驾驭相关文言文字词，翻译并背诵课文。2、熟读课文，整体感知，理清文章的层次和脉络。3、理解孔子“大同”社会的特征及意义二、过程与方法:反复熟读的基础上，理解文章内容。三、情感看法与价值观理解大同社会的真正可取之处教学重点：理清文章脉络层次，熟读并背诵课文。教学难点：理解“大同”的社会特征及意义教学过程:一、导入新课：1分钟，老师口述《桃花源记》给我们描绘出一幅志向社会的生活图景，（同学们背诵描写桃花源环境和生活的句子）早在战国末年《礼记》中也有相类似的志向社会的画卷。那么原委《礼记》中的志向社会又是怎样的呢，今日，我们就带着这个问题来学习其中的一篇《大道之行也》。二、作品介绍2分钟，老师简介《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成。共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。（补充四书五经的学问）三、朗读全文初步感知5分钟1、请同学们按自己喜爱的方式读（留意读准字音，将不懂的字词划出来）2、听课文录音，听准字音四、正音说明重点字词，翻译全文10分钟1、结合投影读字音选贤与能（）讲信修睦（）矜寡孤独（）男有分（）货恶其弃于地也（）2、说明重点字词（投影）3、请一位同学翻译，其他同学仔细听，听完后小组探讨，并对其说明作出分析评价。4、参考译文政治上最高志向的施行，就是天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培育和谐。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺当地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供给。男子要有职业，女子有刚好婚配。对于财货（人们）憎恶把它扔在地上的行为（而要去收贮它），却不肯定要自己私藏；（也）憎恶那种在共同劳动中不愿尽力的行为，而不肯定为自己谋私利。这样一来，奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反