2022《家》的读后感_1.docx

2022《家》的读后感《家》的读后感导语：《家》描写了20世纪20年头初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。下面我为大家收集整理了《家》的读后感，欢迎阅读与借鉴！《家》的读后感篇一：《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、特性显明、活灵活现。小说中的人物有七十来个，其中既有专横，苍老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，和顺驯良的梅芬，和善厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、憧憬自由同等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会猛烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不一样的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。正因性格的不一样所走的人生道路也就完全不一样。觉慧就应是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个无趣然而大胆的叛徒。我要把期望寄予在他的身上，要他给咱们带进来一点簇新空气，在那个旧家庭里面咱们是闷得透但是气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很无趣。但是，他敢于抗拒，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他憧憬的新生活。书中还有一个特性显著的气息：到处闪烁着青春的色调。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是漂亮的东西。而且它一向是我的鼓舞源泉。”巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、苍老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪欲的'官员。那些官员仗着自我的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威逼。还有像狡猾贪欲的四老爷克安的*官，他们运用自我的小聪慧，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿*贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它恒久遮挡不住“太阳”的光辉。总之，《家》这部作品从思想资料上，对摧残人的青春、性命的封建礼教和封建专制制度进行了生气的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最终作了牺牲品的人们寄予了无限的怜悯，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。《家》的读后感篇二：《家》，巴金先生的代表作之一，是“激流三部曲”中的第一部，描写四川成都一个四世同堂的封建大家庭高公馆的故事，立体深刻地反映了中国当时的社会生活和国民的生存状态，是中国现代文学史上的经典篇章，告知了我很多道理。小说的主子公觉新、觉民、觉慧、鸣凤……这些人物都包含着丰富的生活内容，寄予了作者的爱憎感情。其中，觉新的形象最为深刻、丰满，耐人寻味。觉新是封建世家的子孙，自小就是一个孝顺、懂事的孩子，在他的性格中，与和善分不开的就是软弱。原来，觉新是一个有志向的青年，想做一名化学家，并打算去上海、北京的高校去进修，但中学毕业以后，他被父母召回家，与一位从未谋面的女人结婚。父亲死后，全部的责任又落在他的肩头。她的青春朝气和幻想在沉闷的家庭生活中消磨。他不惜花费时间，陪家中的女长辈买东西，他听从祖父及叔叔，阻挡弟弟违背祖父的话。他在这种自我麻痹中作者封建势力的俘虏。当“五四”新文化运动起先，他也与弟弟如饥似渴地阅读著作，觉新对封建礼教、家族制的罪恶，已经有了深刻的相识。但出于自身的软弱，他还是无法像觉慧或鸣凤那样断绝得干干净净。当年轻时热恋的梅表妹和因躲避“血光之灾”在外难产而死的瑞珏死去，觉新才彻底明白自己的这些悲剧原来都是封建制度造成的，而因为自己的软弱他甚至连自己的爱人都爱护不了。最终，他最终鼓起志气，瞒着家里其他人，帮助觉慧筹借路费，送他离家。觉新作为现代文学史上的经典形象，从反面激励着当时的多数青年为崭新的生活而抗争，可谓是巴金笔下不朽的人物形象。读完了《家》这本书，我心潮澎湃，不知是为了觉民与觉慧的成功而高兴，还是为了琴与鸣凤的大胆而喜;或者是为了瑞珏与梅的遭受而悲泣，高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，我难以用语言来表达。《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，让我们看到了青春赐予我们创新动力，不管遇到什么挫折，都要坚决信念，千万不要像觉新那样一生充溢缺憾和内疚。在历史的洪流中，这本书恒久不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证!