2022《崂山道士》教案.docx

2022《崂山道士》教案《崂山道士》教案作为一位优秀的人民老师，时常要开展教案打算工作，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。那么问题来了，教案应当怎么写？下面是我为大家收集的《崂山道士》教案，欢迎阅读，希望大家能够喜爱。《崂山道士》教案1教学目标：1、把握文章基本内容，了解主要情节和它所揭示的中心。2、体会文章简练传神的人物刻画和曲折离奇的故事情节。3、留意文中乃其尔等虚词，驾驭文中一些实词的意义及一些词类的活用。重点难点：本文叙事采纳明暗两条线索交织的方式，既使情节曲折离奇又喻教于事。教学支配：一课时教学过程：一、预习要求利用书中注释和工具书，尽量读通读懂课文，并能讲解并描述此故事。二、导入课文最近同学们中流行看鬼故事的书，其实神鬼怪的故事在古代也颇盛行，比如《聊斋志异》，就是一部谈狐论鬼的书。我们今日就要学习其中的一篇《劳山道士》。三、简介作者和作品蒲松龄（1640——1715），清代文学家。字留仙，别名柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。年轻时即以文章好出名，但科举屡试不第，71岁才成贡生。一生基本上都在家乡当塾师，家境贫困，能接触一般百姓的生活。倾数十年时间写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。又著有《聊斋文集》《聊斋诗集》《聊斋俚曲》等。《聊斋志异》主要运用唐宋传奇小说的文言体，以丰富的想像，并借鉴当时流传的故事和前人的作品，通过谈狐论鬼的表现形式，以奇妙的构思、生动的语言，创建了不少优秀的作品，对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有暴露，对科举制度和封建礼教多有批判，并用怜悯的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色调。四、正课1、检查预习请一生用自己的语言讲解并描述这个故事。2、朗读课文，试翻译。留意以下词语的说明。词类活用：请师之月光辉室诸门人环听奔跑乃字的用法：师乃剪纸如镜粘壁间乃于案上取壶酒，分赉诸徒蒙赐月明之照，乃尔寂饮乃以著掷月中而的用法：蓦然而踣不过早樵而暮归素发垂领而神观爽迈苦不行忍，而道士并不传教一术3、提问：我们讲解并描述故事，按情节总是可以分为开端、发展、高潮、结局，这则故事的呢？请用几句话概括故事内容。（学生探讨沟通）明确：开端（第一自然段）：王生慕道，求师学法。发展（二～四自然段）：看师演法，师父教法。结局（第五自然段）：王生回家，演法失灵。求师学法，看师演法，师父教法，演法失灵这就是本文的线索。4、从故事中可以看出，王生是一个什么样的人？从文中找出原句说明。明确：王生是一个想学法又怕吃苦，有了一点本领便忍不住要炫耀的人。这就是文章的一条暗线。5、从这个故事中你得到了什么启示？（学生各抒己见，言之成理即可）五、拓展延长生活中总有不少想坐享其成的人，并广泛流传着这样一句话：赚钱不费劲，费劲不赚钱。你对此有何看法，写成一篇400～500字的争论文。《崂山道士》教案2通过分析故事情节和人物形象品评作品的思想价值和艺术价值。作品的寓意内与人物形象。反复品读，理清情节，玩味内涵，深挖主题。一、导入大家还记得这样一个故事吧：有一个穷苦的孩子，他特别喜爱画画，有一天，一个白胡子老爷爷给了他一支笔，他先画了只小鸟，小鸟拍拍翅膀，飞向了蓝天；他又画了头水牛，水牛“哞”地一声,起先下地干活了，他画的任何事物都变成了活生生的实物，后来皇帝知道了，要他画一座金山，他先画了一片大海，又画了一座金山，皇帝要他画一条大船，再画点风，他不断地画风，最终皇帝的船沉入了海底，皇帝被淹死了，这个故事的名字叫——《神笔马良》。但你要知道，神笔只有在马良的手中，才能够妙笔生花。同样穿墙术只有在劳山道士那里，才能运斤成风，在心术不正的人，比如王生那里，只能碰壁。今日我们来见识一下劳山道士的庐山真面目。.二、题解劳山现写成崂山,在山东半岛东南部，号称“近海名山”、“神窟仙宅”、“灵异之府”。崂山道士拜师的地方，是在崂山道教的大殿上清宫，是崂山风景区的人文景观和自然界景观的核心区域。太清宫中南配房中有一间西耳房，蒲松龄就是借住此处写下了《聊斋志异》中的《崂山道士》、《香玉》和《崂山观海市歌》三篇不朽的名篇。游客到那里，导游会指着一处破损的墙壁说是当年崂山道士修炼穿墙术的地方。崂山道教可追溯到晋代以前，唐宋以后最为兴盛，宋末元初道教全真派创始人王重阳第一代弟子，也就是“全真七子”来到崂山之后，此地全部庙宇都皈依了全真派；最闻名的当然就是丘处机。后来张三丰，13岁时首次到崂山，在山洞中修行达10年，如一屡轻烟般失了踪影，从今再也没有人见过他。至今留有草鞋及布褂为证三、请搜寻课文题目查找更多相关资料！作者简介蒲松龄（1640～1715）清文学家。字留仙