2022《巴黎圣母院》读后感_14.docx

2022《巴黎圣母院》读后感《巴黎圣母院》读后感15篇当品读完一部作品后，信任你心中会有不少感想，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么读后感究竟应当怎么写呢？下面是我为大家整理的《巴黎圣母院》读后感，欢迎阅读与保藏。《巴黎圣母院》读后感1塔楼上，遥遥地站立着，伽西莫多和他的浑浊的眼泪。不觉中，我的泪，夺眶而出。1482年，晴朗的日光映照在巴黎的屋顶上，那些哥特式的穹盖贪欲地吮吸着阳光，但这里不是沉静的，无知的人们期盼着圣迹剧的开幕，却为那些厌烦的贵族所吸引，最终这广场化作了愚人王的舞台。于是，窝囊废诗人（我这么认为的）比埃尔·甘果瓦，一位怀疑派哲学家第一个登场了。（甘果瓦上演了整部小说的喜剧部分，没有他，许多时候我都难受地不想看下去了，哦，所幸有他，雨果先生锁住了我的心。但我始终觉得最终那一幕很惊奇，甘果瓦将艾丝美拉达摔在一边这一动作有些草率，但这却使我更加剧烈地意识到他是一位明哲保身的没用的人，或许他早就对克洛德的淫欲有所感知了。）这位可怜的诗人一夜的餐风饮露，遇见了人群中的，漂亮的，和善的，那圣女——艾丝美拉达。鼓声若何，月舞清风，却不想被副主教禁欲的、被扭曲的心灵所猎捕。于是起先了那段噩梦，伽西莫多被弗比斯击溃的刹那间，艾丝美拉达与队长相遇的刹那间，悲剧起先了！然而好好人甘果瓦却在演喜剧，在“奇迹王朝”的表现真是让我哭笑不得，和善的艾丝美拉达最终救了他，他又在婚房出尽了洋相。圣母院，在副主教的面前无比地苍白，那逝去的华丽，那凄厉的空气，衬在副主教阴暗的脸上，显得更加凄厉与悲凉，克洛德·浮罗洛，那被宗教扭曲的灵魂，那死亡的心灵，却因感觉到了艾丝美拉达而燃烧。而真正的和善，伽西莫多爱上了艾丝美拉达，这是纯净的，漂亮的爱，是圣母的祝愿。于是，命运交织在了一起，爱与恨、生与死，无情地编织、无情地毁灭，苦痛凌驾与快乐之上，圣洁之花开在了一片腐尸地，残酷的贵族、王宫的乌鸦们，贪欲地在石缝间磨快那锈蚀的刽子手的破刀。哦，灵魂的赞美诗啊，你的歌颂是诗人的一厢情愿，还是世人的冷眼旁观？那温顺的陷阱、肃穆的凶手、无情的月光见证了那一幕，弗比斯倒下的瞬间，鲜血染红了大地，邪恶的心、纯净的爱、飘渺的梦，都在这一刻，死了。圣女成了女巫，凶手女巫。地牢的夜晚，凄惨而悲凉，那是死亡的精灵在唱歌，在艾丝美拉达的身边舞蹈邪恶的淫欲，无处不在，克洛德嫉妒的心，沉醉在对弗比斯的恨中。那是无尽的黑夜，那是空洞的宇宙，那是死亡的深渊，那是沉沦的人性，那是圣母的噩梦。伽西莫多，丑陋的脸，漂亮的心，他是克洛德的养子，却是他的爱的一面的象征。那力气的源泉，来自他的内心的爱，爱那漂亮的姑娘，爱那肃穆的养父。他舍不得的有许多，而他失去的却更多。救下艾丝美拉达的时刻，那是他的最华蜜的时刻，声声“圣地！”，那是圣母的感召，他傲慢却错误地同乞丐激战，最终他失去了一切，得到的却是世人的咒骂，世界在哭泣，圣母在哭泣。最终，在终结了欲火焚身的副主教克洛德之后，他最终如愿地、华蜜地抱着他爱的姑娘，结束了那凄惨的一生。圣母院，安详地坐在巴黎，噬着隐修女的苦痛，弗比斯的无情，等待着圣母，结束这噩梦，结束这中世纪荒唐的社会、司法制度。风在耳边萦绕，水在身边徘徊，罪恶的心儿啊，和善的心儿啊，都是命啊！噩梦醒了吗？《巴黎圣母院》读后感2翻开雨果的《巴黎圣母院》，给我的感觉就像是在伸手不见五指的黑暗中行走，因为它将人性阴暗的一面展示得淋漓尽致：虚伪、麻木、卑鄙、堕落……但不只有这样，间或也能看到几缕微光：奉献、团结、和善……光，虽然微弱，却是极其激昂人心的。正是因此，才使人有读下去的志气。雨果将美与丑、善与恶拉向了两个极端，形成了令人难以置信的对比。通过这种方式让人明白了美与丑并不是从表面可以看出来的。给我印象最深刻的是那座奢华的、象征着权力的教堂，它就像一件极致漂亮的外衣，将人性全部掩盖了起来。人们甚至不知道拥有自己的思想，一切都要假借神圣的宗教来实现。宗教如乌云一般覆盖着中世纪的天空，想扼杀一切真善美。作品中每一个对比都是震撼人心的：封建王朝中，大小官吏勾心斗角，到处与人民为敌，国内尽是冤狱，艾丝梅拉达因此受到迫害，而在“奇迹王朝”中，尽管那些平民、乞丐、流浪者衣衫褴褛，举止粗野。但却互助互爱，舍己为人。为了救出艾丝梅拉达而攻打圣母院。副主教克洛德就像一只披着羊皮的狼，表面上和善，温文尔雅，事实上却对世俗的享受充溢妒羡。自私、阴险、不择手段。而加莫西多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，这个几乎将人类外表全部的丑集于一身的人，却能冒死从绞刑台上救下艾丝梅拉达。克洛德和加莫西多都仰慕着艾丝梅拉达，都同样遭到拒绝，也同样选择了毁灭。但二者的区分是