2022《我与地坛》读后感_22.docx

2022《我与地坛》读后感《我与地坛》读后感当细细品完一本名著后，你有什么体会呢？此时须要仔细思索读后感如何写了哦。那么我们如何去写读后感呢？下面是我帮大家整理的《我与地坛》读后感，希望能够帮助到大家。《我与地坛》读后感1人活着的时候总会想几个问题：1、为什么活着。2、为什么要死。根据史铁生先生的话来说，前者思索没有任何意义，因为当人诞生的那一刻起，活着就已经是一个既成事实，无法变更。至于后者，父母给予了生命，死亡又是一个必定结果，这趟通往生命终点的列车既然还得再开那么一会儿，何必焦急下车，好好活着呗，沿途还能观赏一下风景。思索为什么活着虽然没有什么意义，但是思索怎么样活着却还是有点价值的，史铁生先生的看法是人活着就是欲望二字，这与我认为的人活着的苦，其本质就是欲望的无法满意或者延迟满意的想法是一样的。人活着总是为了得到点什么，或许是名，或许是利，或许是爱情，或许是欢乐，人惧怕死亡的本质也是胆怯死了之后什么都没有方法得到了。现在网络上常常能看到说众生皆苦，但为什么苦，无非就是欲望难以得到满意，根据这个逻辑，那假如没有了欲望，是不是就没有了苦？于是我想起了尤瓦尔·赫拉利在《将来简史》里有提到这个问题，关于人能不能选择自己的欲望，答案是不能。赫拉利的观点是人不能选择欲望，人的意识其实是受欲望驱使的。科学家做过试验，可以依据大脑成像图，就能提前知道人想干什么。人无法克制的拥有了自己的欲望，而残忍的是并不是全部欲望都能通通被满意，面对那些肯定不行能被满意的欲望，只能饱受煎熬，所以众生皆苦才是一个无法规避的无奈。如此看来，留给我们的剩下两种选择，可以选择接受，也可以选择迎面而上。前段时间我听了一位老师在课上讲，他说，“人应当学会和自己和解。”我想了一阵子，后来发觉其实和自己和解就是一个接受自己平凡的过程，并且接受自身欲望无法被满意这一事实的过程。想明白了之后突然就释然了，不是不想得到那些渴望已久的东西了，而是无所谓了，随它去吧，有就有，没有就没有，仅此而已。另一种的选择迎面而上就比较正能量，坚持不懈，对全部阻碍着自己的那些困难说不，努力努力再努力，不屈服，不放弃，特殊感人。两种选择哪一种更好其实也没有什么标准答案，史铁生先生在《我与地坛》里最终一句这样写着：“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽视不计。”《我与地坛》读后感2最近，我读了一篇名为《我与地坛》的散文，作者是史铁生。对于史铁生，我并没有太多的相识，但读了《我与地坛》后，我深深地体会到了作者的不幸和艰辛。散文记叙了作者从青年到中年时自己曾经经验过的一些事。他先讲了那座令自己毕生难忘的“伴侣”——地坛。这是座被弃废的古园，作者的家就在旁边。作者总是认为这是一种缘分——地坛等着自己诞生，又等到自己活到最傲慢的年龄时猛地残废了双腿。残废对作者来说，无疑是一大打击。在那段阴暗的日子里，地坛成了作者其次个家。作者常常在地坛里苦思冥想，自己为什么要诞生？已颓废到极点的作者甚至想过死。后来，作者又想通了关于诞生的问题，他安心下来，不再为生和死苦恼。接下来就是怎么活的生存问题了，作者又每天去地坛，在老树下或荒草或颓墙旁，去默坐，去呆想，去窥看自己的灵魂。经常一坐，作者就坐了好多个时辰。那段时间，作者的母亲变得特别苦痛。她知道把作者闷在家里结果会更糟，可又担忧作者独自一人在地坛里想些什么。有一次，作者发觉忘带了什么东西，又返回到家。作者发觉母亲照旧是一副送自己走得动作。只是，那时作者并没有发觉母亲的苦痛与煎熬。等到母亲逝世后，作者才从母亲的一句话中体会到：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”作者最终明白，这句话其实是母亲的自我劝慰，是暗自的祷告。惋惜，这时母亲已恒久离开了作者。在后面的时间里，作者又先先后后地遇到了一些人。每遇到一个人，作者都有不一样的感受。在这漫长的期间里，作者又想到了生存问题。于是，他起先动手写作。在他正写得热火朝天时，他却又想到死的问题。一个挚友对作者说：“你不能死，还得写呢，还有好多好作品等着你去写呢。”因为这句话，作者又想通了问题。他又有了活下去的信念。史铁生这场经验真是令我印象深刻，他在无望中自暴自弃，后来又醒悟过来。看似简洁的过程却给作者带来了无限的苦恼和苦痛。作者身上那股永不言败的精神值得我们仔细学习。《我与地坛》读后感3《我与地坛》饱含啦作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个无望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失啦自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一