2022《活着》读后感_63.docx

2022《活着》读后感《活着》读后感15篇读完一本经典名著后，信任大家的视野肯定开拓了不少，此时须要仔细地做好记录，写写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？以下是我帮大家整理的《活着》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。《活着》读后感1《活着》是余华的代表作之一。据说作者听到了一首美国的民歌《老黑奴》，这位老黑奴命运多舛，亲人相继离去，而他却仍旧能够乐观对待这个世界。作者受其启发，写下了《活着》。这部作品讲解并描述了在中国近现代的社会背景下，在解放斗争、三反五反等接连发生的社会变革里，福贵的人生在时代的波涛中摇摆着。亲人相继离去，自己日渐老迈，最终，只剩一人一牛而已。从《活着》这部作品里，我们既能听到艺术层面上来自那个时代遥远的哭声，又能听到近处有关生命和遭受那无奈的悲泣。这样多重维度的悲剧感，也因此使其成为真正宏大的作品。死亡的重复，苦难的连续，作者用这样戏剧性的手法，仿佛是让记忆里的痛感不被时间所麻醉。同时，也透过福贵的人生，折射出更为深刻的时代内涵和生命的意义。从时代层面上来说，这部小说架构在中国近现代的宏观格局上，以小见大，以福贵个人的不幸，反映出时代的不幸。作者并不避讳谈及国家建设过程中的错误，比如生产力领域上，1958年至1960年间忽视了客观的经济发展规律，过度夸大了主观的作用，这样的主观主义错误，使得生产与实践脱节，为国民经济带来了巨大的灾难。再比如生产关系领域中的人民公社化运动，忽视了生产关系要与生产力相适应的原则，急于向共产主义过渡，肯定的平均主义，挫伤了广阔群众的生产主动性。作者通过小人物在狂热冒进潮流里的挣扎，映射了社会风气的严峻左倾与随之人们精神世界的扭曲。从生命意义上来说，在我眼中，《活着》是一曲现实主义的悲歌，而活着本身，却是最具浪漫主义色调的字眼，它最主观也最志向化。或许，向死是生命的本能和归宿，而活着则须要足够的挣扎和最大的志气。作者用象征性的笔法，将生死从肯定化的分隔，转化为融成一体的有关生命的哲学。我们并不敢妄谈生死，只希望，在好像无穷无尽的苦难受后，每一个坚持走过来的人都能够形成这种只为活着而活着的心境，这也不失为一种释然和旷达，更是一种精神意志的成功。千百年来，人类追求永恒的意义在于什么？我想，其实，就是活着而已。《活着》读后感2这个暑假，在作业的要求下，看完了《许三观卖*记》，使我感受很深。许三观，这个宽容、和善，但也无知的，生活在生活底层的醇厚的小市民，他用他的血换来一家人的温饱。第一次卖*是出于新奇、无知，也因为这样，因为他卖*有了钱，他娶到了卖油条的许玉兰；其次次卖*，为的是，不是他亲生儿子的一乐，他用他的宽容救了一个支离破裂的家；第三次卖*是自己出轨；第四次卖*是想变更儿子命运；接下来的二个月甚至几天就卖几次血是为了救患病住在医院的一乐的命。还好，他活得很健康。当一乐、二乐都回城了，三个儿子都成家了，家里也不不再缺钱了，许三观也成了沧桑的老人，他想起了自己一生的经验，为了像以前卖过血一样，吃上一碟炒猪肝，喝酒，当他还想去卖*，听到血头说自己的血只能当猪血的时候，他崩溃的哭了，他觉得卖*已经成了自己的工作，当知道自己不能卖*了，生活就没有了希望。虽然很荒谬但是也很真实。当他的儿子们看到自己的爸爸在街上由于不能卖*而哭的时候，他们觉得丢脸而责怪许三观的时候，他们的妈妈许玉兰出来说话了，挨个地骂了三个儿子。许三观不为了谁，是为了这个家，为了这三个孩子，甚至为了救一乐连自己的命都不要，医生都骂他是"亡命之徒"，走一站卖一次血。看到这，我哭了，为了一个一般的而又宏大的父亲形象，一个负责的丈夫形象，一个经验了一生风雨最终见到阳光，而这阳光即将消逝的人物形象。我心里困难的情感出现了出来。不知道为了什么。或者还为中国现在还有这样的状况而难受吧。我们该好好感谢父母为我们所做的一切，专心良苦。不要乱花父母的血汗钱。是父母辛苦攒起的，我们长大后，要回报父母。感谢父母，为我们所作的一切。《活着》读后感3缘于挚友的举荐，我阅读了获得意大利格林扎纳·卡佛文学奖的长篇小说《活着》，作者余华被誉为现代中国的巴尔扎克、查尔斯·狄更斯。我因为新奇翻开这本书，却因为它的内容而被深深吸引，我因福贵的欢乐而欢乐，因福贵的哀痛而哀痛，当看到“老人和牛慢慢远去……”，我的眼泪再也忍不住掉了下来。福贵的一生太苦了，尽管他年轻时享受过醉生梦死的生活，但后来所经验的苦难却也是非比寻常。从他输光了全部家产并经验了一段萎靡不振的日子后，他起先学着面对生活。就在他起先习惯穿粗布衣裳、吃野菜的日子时，因母亲病倒到镇上去请医生而被抓了壮丁。幸运的是他终于没有在斗争中死去，