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七年级下册语文课内文言文复习题集(一)阅读《伤仲永》,完成19-25题。(共15分)金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣”。王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?19.解释下面加点的词。(2分)世隶耕日扳仲永环谒于邑人固众人或以钱币乞之20.“之”的用法主要有6种:①代词,一般用作第三人称②动词,到……去③结构助词,的④用在主谓之间,取消句子独立性⑤凑足音节⑥宾语前置的标志。指出下面“之”分别是哪一种用法。(只需写出序号,2分)忽啼求之()卒之为众人()不能称前时之闻()送孟浩然之广陵()21.翻译(2分):邑人奇之,稍稍宾客其父。22.仲永小时才华横溢、才智过人体现在哪三件事上?摘录文段中语句回答。(3分)23.仲永才华衰竭的原因,王子认为是“”,而这又是由“,,”造成的。(2分)24.2005年5月,在中国斯诺克台球公开赛上赢得冠军的台球“神童”丁俊晖,面对某体育报记者时说:“读书有什么用?将来毕业了还不是要找工作?找不到工作就会待在家里让父母担心。我觉得人活着就是为了更好地生活,现在我打球有钱挣,挺好的。”一时间,这些话语引起轩然大波,网民纷纷进行评论。下面摘录的是一些网民的帖子。网民甲:读书是为了成才,读书当然也是绝大多数人成才的一条大道。可是,这并不意味着读书是惟一的成才之路。网民乙:用一个丁俊晖成功的例子来说明读书无用论,就好比是看到一个买彩票中了500万的幸运儿,然后感慨说投机博彩才是人生的正道一样。网民丙:书还是要读的,推动社会前进、撑起民族脊梁的都是读书人。你对丁俊晖的话有什么感想?试着也发一个帖子简要表述你的看法。(2分)我:25.面对仲永父亲和丁俊晖这些目光短浅、轻视学习的人,你能说出两则有关“读书(或知识)”的名言警句来启发他们吗?(2分)四、19.①隶,隶属,属于。②扳,同“攀”,牵,引。③固,本来。④或,有的人。20.①⑤③②21.乡邻们对仲永感到很惊奇,渐渐地,把仲永的父亲当作贵客接待。22.①未尝识书具,忽啼求之。②即书诗四句,并自为其名。③自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。23.则其受于人者不至也;父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。24.略25.如:培根的“知识就是力量”,高尔基的“我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上一样”。三、文言文阅读(10分)金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?20.解释下列加点的词语。(4分)(1)父异焉()(2)收族()(3)日扳仲永()(4)泯然()21.翻译下面的句子。(2分)自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。22.方仲永由天资过人变得“泯然众人”的原因是什么?23.读了这篇文章,你明白了什么道理?10、加点字解释有误的一项是()(2分)A、金溪民方仲永,世隶耕。隶:奴隶。B、其诗以养父母.收族为意。收:聚,团结。C、稍稍宾客其父。宾客:以宾客之礼相待,把……当作宾客。D、仲永生五年,未尝识书具。尝:曾经。11、翻译句子不恰当的一句是()A、其文理皆有可观者。译文:诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。B、仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。译文:仲永长到五岁,不曾认识笔、墨、纸、砚等文具,(有一天)忽然哭着要这些东西。C、自是指物作诗立就。译文:从此指定题材让他作诗,(他)马上就会完成。D、又七年,还自扬州,复到舅家问焉。译文:又过了七年,(我)回到扬州,又到舅舅家里,问到仲永的情况。12.解释下列加点的词:(2分)①世隶耕()②邑人奇之()③日扳仲永()()13.本文对我们的教育和启发是什么?(3分)(—)10.A11.D12.①隶:属于;②奇:对···
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