沈松侨：近代中国民族主义的发展.doc

PAGE\*MERGEFORMAT49近代中国民族主义的发展——兼论民族主义的两个问题《政治与社会哲学评论》（台北）第3期，2002年。作者：沈松侨文章来源：政治与社会哲学评论点击数：更新时间：2008-5-14:47:29目录TOC\o"1-3"\h\z\uHYPERLINK\l"_Toc331933152"一、前言PAGEREF_Toc331933152\h1HYPERLINK\l"_Toc331933153"二、中国民族主义的传统根源PAGEREF_Toc331933153\h2HYPERLINK\l"_Toc331933154"三、民族主义的兴起与发展PAGEREF_Toc331933154\h6HYPERLINK\l"_Toc331933155"（一）启航期：1895-1918PAGEREF_Toc331933155\h8HYPERLINK\l"_Toc331933156"（二）操演期：1919-1949PAGEREF_Toc331933156\h13HYPERLINK\l"_Toc331933157"（三）着陆期：1949——PAGEREF_Toc331933157\h18HYPERLINK\l"_Toc331933158"四、民族主义与现代性PAGEREF_Toc331933158\h20HYPERLINK\l"_Toc331933159"五、国权与民权PAGEREF_Toc331933159\h25HYPERLINK\l"_Toc331933160"六、结语PAGEREF_Toc331933160\h30HYPERLINK\l"_Toc331933161"参考文献PAGEREF_Toc331933161\h32摘要民族主义是推动近代中国历史变迁最大的思想动力，也是学界长期争议的重要课题。本文主要分为三个部份，试图勾勒近代中国民族主义的根源、发展及其所蕴涵的若干问题。对于民族主义的根源问题，本文基本上采取一种修正式的「建构论」立场，认为中国民族主义乃是在特定的历史条件下，被人为地建构出来的文化产物。不过，这个建构的过程，却受到前近代中国「族类」论述的重大制约与囿限。在第二部份，本文采用「国家中心」的研究取向，并根据民族主义运动实践主体的变化及其扩散普及的程度，将1895年以后中国民族主义的发展，分为「启航期」、「操演期」与「着陆期」等三个不同阶段。本文的最后一部份，则针对中国民族主义发展过程中特别突出的两项议题—民族主义与「现代性」的纠葛以及民族建构中所涉及的个人与国家之关系，略作讨论。本文在结论中，指出民族主义与自由民主这两项重要价值在近代中国的冲突与紧张，从而强调对任何形式的民族主义意识形态与政治运动，均应保持戒慎警惕的批判态度。关键词：民族主义、近代中国、现代性、国家主权、人民主权一、前言1949年10月1日，毛泽东在北京天安门城楼发表文告，正式宣布中华人民共和国成立。他说：「占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了」；「我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。」（1977：5）毛泽东这一席慷慨激昂的讲话，不但引得广场上三万多名挥舞着红旗的群众欢欣鼓舞，热泪盈眶，也在全中国与世界各地（当然，台湾除外）部份华人社群中，激荡起热烈回响。（Harrison，2001：227）从「中国站起来了」的仪式性宣示中，热切的中国民族主义者所看到的，不外乎如下的一幅璀璨图景：几个世代中国有志之士梦寐以求，生死以之的目标即将达成；一个富强康乐的新中国，即将实现；近代中国的民族主义，经过迢遥修远的奋斗求索，终将开花结果，赢得豊美甘甜的收获。一如其它无以数计的类似事例，毛泽东充满感性的政治修辞与其所召唤出的昂扬的集体激情，再次印证了民族主义在近代中国所扮演的重要角色。余英时便曾指出，百年来中国历史发展最大的动力，殆非民族主义莫属；（1990：144）李泽厚也认为：反帝救国的民族主义，乃是「整个近代中国思想的压倒一切的首要主题」。（1979：309）尤有甚者，在近代中国许多个人的意识中，民族主义更彷佛是习与性成，毋庸置疑的认同对象。1932年，郭沫若回忆民初中国知识分子的一般心态，便说：在那二、三十年前的青少年，差不多每一个人都可以说是国家主义者。那时的口号是所谓「富国强兵」，凡是稍有志趣的人，谁都是想学些实际的学问，来把国家强盛起来。（1933：74）然而，仔细玩味上举毛泽东的那一段话，却也显示出，民族主义，作为一股强大有力的意识形态，其实还是蕴涵着许多亟待厘清的疑难：毛泽东所说的「中国人民」到底指谓为何？中国民族的边界究竟如何设定？中国民族是从怎么样的历史境况中，挣扎站立？站了起