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《中国法律思想史》综合复习题 1、“有扈式威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命”出于(B)之口。 A禹B启C商纣王D子产 2、夏、商的法律思想是(A)。 A“天命”、“天罚”B“以德配天”C“明德慎罚”D“仁、义、礼、智、信” 3、商朝时期,请示上帝并传达上帝旨意的人被称作(ABC)。 A卜B巫C祝D士 4、宗法等级制的核心内容是(C)。 A男尊女卑B氏族同婚C嫡长继承制D分封制 5、春秋时期,突破“礼不下庶人,刑不上大夫”,批判“刑不可知”,并提倡任用贤能的人是(B)。 A鲍叔牙B管仲C子产D邓析 6、首次将“刑书”铸在鼎上,公布成文法的是(C)。 A邓析B孔子C子产D荀子 7、“竹刑”的作者是(C)。 A子产B墨翟C邓析D庄子 8、西周的“以德配天’包含两层含义,分别是(AC)。 A求上帝的保佑B上帝立周C动摇了神权D强调德治,弱化天命 9、“不法先王,不是礼义”是(A)的思想。 A邓析B老子C子产D孔子 10、孔丘的法律思想以(C)为核心。 A“仁”、“义”B“人治”C“仁”、“礼”D“法治” 11、子产和孔丘都主张宽猛结合,但是(B)。 A子产强调以宽为主,孔丘则以猛为主B子产强调以猛为主,孔丘则以宽为主 C子产宽“少数”,猛“少数”D孔丘宽“众人”,猛“众人” 12、周公制礼的基本原则是(AB)。 A亲亲B尊尊C长长D男女有别 13、中国历史上最早将礼与法结合起来,以“法治”充实“礼治”的思想家是(C)。 A孔子B孟子C荀子D老子 14、墨翟认为法源于(B),它具有赏善罚恶的功能。 A神B天志C上帝D人性 15、墨家在法律上的核心主张可以概括为(B)。 A礼B义C仁D利 16、最早将“法律”二字连用的是(D)。 A道家B墨家C儒家D法家 17、法家提出的口号是(B),并成为法家思想的核心。 A依法治国B法治C礼法合一D变法 18、将“法”、“势”、“术”结合起来的是(D)。 A申不害B慎到C商鞅D韩非 19、在中国法律思想史上,第一个系统提出“禁奸止过,莫若重刑”的重刑思想家是(C)。 A李俚B王安石C商鞅D龚自珍 20、在中国法律思想史上,提出平民与贵族平等适用刑罚的第一人是(A)。 A商鞅B王安石C洪仁轩D康有为 21、向秦始皇提出“焚书坑儒”建议的是法家理论的继承者和实践者是(C)。 A韩非B商鞅C李斯D申不害 22、废除肉刑是中国法律史上的一大改革,历史上首次下诏令废除肉刑的是(B)。 A周公B汉文帝C汉景帝D刘邦 23、汉朝初年,统治者奉行的是(C)的法律思想。 A儒法合一B道家C黄老学派D法家 24、“明德慎罚”中“慎罚”的主要内容有(ABCD)。 A针对不同的罪犯区别对待B反对株连,主张罪止一身 C反对乱罚无罪,杀无辜D刑罚适中 25、管仲把(ABC)视为“国之四维”。 A礼B义C廉D耻 26、管仲与儒家的“礼义’”区别在(AD)。 A管仲强调礼义的强制作用B管仲强调礼义的教化作用 C儒家强调礼义的强制作用D儒家强调礼义的教化作用 27、子产铸刑书及其产生的争论的历史意义在于(ABCD)。 A冲破了秘密刑思想的束缚B使过去的礼、刑分立走向礼、刑统一 C打破了“刑不上大夫”的传统D否定和限制了贵族的法定特权 28、新儒学的缔造者是(D)。 A李斯B陆贾C贾谊D董仲舒 29、引经断狱,以儒家的经义应用于法律的第一人是(A)。 A董仲舒B萧何C贾谊D刘安 30、董仲舒在先秦儒家“五伦”观念的基础上提出了一套维护封建等级制度的(C)论。 A罢黜百家,独尊儒术B“亲亲”、“尊尊” C三纲五常D“礼不下庶人,刑不上大夫” 31、为《泰始律》做注的是(B)。 A丁仪、刘邵B张斐、杜预C刘颂、傅干D王充、仲长统 32、我国法律史上最早关于律、令界说的是(A)。 A杜预B王充C张斐D仲长统 33、魏律首先将相当于刑法总则的《具律》改为《刑名》,并放在律首。对这一重大改革作出理论说明的是(A)。 A张斐B杜预C刘颂D丁仪 34、首创“九卿议刑”制度,要求慎狱恤刑的是(C)。 A秦始皇B刘邦C李世民D杨坚 35、主张“道统论’的是(D)。 A王弼B鲍敬言C嵇康D韩愈 36、“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事,岂将衰朽惜残年”的作者是(A)。 A韩愈B白居易C柳宗元D范仲淹 37、柳宗元认为,法律起源于(D)。 A礼B权C术D势 38、儒家的法律观包含(ABC)。 A维护礼治B重视德治C强调人治D突出法治 39、儒家“礼治”的内容主要有(ABC)。 A以“五伦”为中心B以家族为本位C以等差为继承D以法治为保障 40、儒家“德治’论的内容包含(ACD)。 A德刑并用,以刑辅德B以“宽”、“猛”服民 C注重教化,以德去刑D恤刑慎杀,先教后刑 41、理学产生于(D)。 A秦B汉C唐D宋 42、理学的价值在于完成了封建正统法

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