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艾丽斯与谋杀案
艾丽斯、艾丽斯的丈夫、他们的儿子、他们的女儿，还有艾丽斯的哥哥，卷入一桩谋杀案。这五人中的一人杀了其余四人中的一人。这五人的有关情况是：
（1）在谋杀发生时，有一男一女两人正在一家酒吧里。
（2）在谋杀发生时，凶手和被害者两人正在一个海滩上。
（3）在谋杀发生时，两个子女中的一个正一人独处。
（4）在谋杀发生时，艾丽斯和她的丈夫不在一起。
（5）被害者的孪生同胞是无罪的。
（6）凶手比被害者年轻。
这五人之中，谁是被害者？
（提示：艾丽斯在何处？谁和她在一起？）
答案
根据{（1）在谋杀发生时，有一男一女两人正在一家酒吧里。（2）在谋杀发生时，凶手和被害者两人正在一个海滩上。和（3）在谋杀发生时，两个子女中的一个正一人独处。}，谋杀发生时，有关这五个人所在地点的情况是：
有一个男人在酒吧里凶手在海滩上有一个子女一人独处
有一个女人在酒吧里被害者在海滩上
于是根据{（4）在谋杀发生时，艾丽斯和她的丈夫不在一起。}，或者是艾丽斯的丈夫在酒吧，艾丽斯在海滩；或者是艾丽斯在酒吧，艾丽斯的丈夫在海滩。
如果艾丽斯的丈夫在酒吧，那么和他在一起的女人一定是他的女儿，一人独处的是他的儿子，而在海滩的是艾丽斯和她的哥哥。于是艾丽斯和她的哥哥两人中，一人是被害者，另一人是凶手。但是根据{（5）被害者的孪生同胞是无罪的。}，被害者有一个孪生同胞，而且这个孪生同胞是无罪的。因为现在只有艾丽斯和她的哥哥才能是这对孪生同胞，因此这种情况是不可能的。所以艾丽斯的丈夫不在酒吧。
因此，在酒吧的是艾丽斯。如果艾丽斯在酒吧，那么同她在一起的或者是她的哥哥或者是她的儿子。
一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者，四门博士）《春秋谷梁传疏》曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”。这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。《韩非子》也有云：“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。
“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。如果她是同她的哥哥在一起，那么她的丈夫是和一个子女在海滩。根据{（5）被害者的孪生同胞是无罪的。}，被害者不可能是她的丈夫，因为其他人中没有人能是他的孪生同胞；从而凶手是她的丈夫，被害者是一个子女。但这种情况是不可能的，因为这同{（6）凶手比被害者年轻。}，相矛盾。因此，艾丽斯在酒吧不是同她的哥哥在一起，而是同她的儿子在一起。于是，一人独处的是她的女儿。所以，艾丽斯的丈夫是和艾丽斯的哥哥在一起在海滩。根据与前面同样的道理，被害者不可能是艾丽斯的丈夫。但艾丽斯的哥哥却可以是被害者，因为艾丽斯可以是他的孪生同胞。因此艾丽斯的哥哥是被害者。
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