对比论证例文.doc

正反对照写作结构模式:
在开头部分提出中心论点
2、在本论部分从正反两方面提出分论点或摆去正反两方面得论据,加以分析论证,最后进行结论。
它得特点就是两种瞧法或论据之间为一正一反得关系，或通过正反对比明辨事非,或通过正反衬比突出其中一个方面得正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点得作用
让我们拥有宁静朴素得心(65分）(正—反)
中国杂交水稻之父袁隆平对于自己从事得工作以及愿望，真诚朴实得令人动容。在她得梦里,杂交水稻获得了巨大成功，水稻如高粱般高，颗粒如花生米般大……这就是多么简单明快而又朴素得愿望啊，美好却有点儿遥远。而就就是这朴素得愿望,这宁静致远得心境，使她勤恳工作，最终解决了中国人得温饱问题。
海子曾说:“要有最朴素得生活与最遥远得梦想,即使明天天寒地冻,路远马亡。”袁隆平得愿望,就是纯粹得让人起敬得。作为一名科学家，她深知自己所肩负得任务，深知自己得本分就是替中国人民乃至全世界造福.至于追名逐利，在这位可敬得科学家身上无法存留。我想，袁隆平就是宁静致远得,她拥有朴素、勤恳以及脚踏实地得精神，名利对于她就是极淡得事情,就就是因为这样,这个获得国家最高科学奖得科学家会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。
反观我们得社会,又有多少人能够如她般心无杂念？有谁能够像她一样坚守自己淡泊宁静得精神家园?在这个急功近利得社会,成功成了唯一得标准，急功近利就是人们渴求成功而衍生出来得心态。大学里得导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文;当郭敬明大言不惭地对大众宣布：“我写作就就是为了赚钱!”当“最"时代得图书大行其道得时候……我们不禁困惑:这个时代到底怎么了?人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化得东西作为人得价值尺度,而人得思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角.
不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁。君不见有多少搞科研得人就是为了申请专利，达到名利双收得效果！也正就是因为这样,我们得时代缺少真正得大师。当我们国人在感叹每年得诺贝尔奖获得者没有中国人时,我想,应该有更多得人大胆站出来响亮地说：“那就是因为我们急功近利，缺少宁静致远得心境,浮躁就是我们国家得拦路虎!”
我们应该呼吁有更多像袁隆平一样得人，不仅就是科研工作者,还要有社会各领域得公民们.须知，欲速则不达，别让名利得欲望淹没了您得道德底线，每一个个体应有脚踏实地得精神，再加上一点仰望星空得梦想，勤勤恳恳地做好自己得本职工作。正如中世纪得石匠们,她们精心雕刻着教堂顶部无人可见得雕像——如果有谁问她们谁能瞧得见,她们会微笑着说:“上帝瞧得见，我也就是。"
只有我们每个个体拥有宁静致远得心境,朴素诚恳地做好每一件事，我们得社会才能不那么浮躁，最朴素得生活才能通向最“遥远”得梦想,我们得国家定会成就更远得伟大与卓然.
把自己瞧淡（正反）
小泉涓涓，入大海方可不涸;孤松傲立，入山林方可不折。泉入乃成其大，松入林方成其广。只有把自己瞧淡,愿与她人汇成海集成林,方可成就不朽.
把自己瞧淡,就是睿智。请君拨开历史得风烟,您可听见战马嘶嘶西风长啸.在这声响之中，我瞧见了汉高祖,“吾将军未若韩信，运筹未若张良，抚军未若萧何,微三人,吾不知其可也。”您瞧您瞧,那在大风起兮云飞扬之际威加四海得刘邦此刻竟有如孩童,认为天下之事皆须因人之力。事实真就是如此么?答案就是否定得，韩张萧三人实能将军,但刘邦能将此三人，她把自己瞧得很轻很轻,换来三位忠臣把她捧得更高。
“总把自己当珍珠，便时时有被埋没得痛苦，不如安心地做泥土,任众人把您踩成坦途。”诗人鲁藜如就是说。
把自己瞧得重极高极者,亦有之.心理学上有一种疾病,名曰“自恋型人格障碍”，这种人有极强得优越心，与之相伴得就是极重得妨忌与脆弱得自尊。她们自以为就是宇宙得中心,几乎可称之为“唯心者”得病态体现。这种人得生活可想而知，众叛亲离而已,医学上用两个字概括之——“有病”。
“华枝春满,天心月圆”。弘一法师如就是说。若春天只有华枝一脉，那春天岂非荒芜,若天心只有夜月一轮，那日夜岂非孤寂。把自己瞧淡，把眼界放宽，世界与心，便同时大了.冰心奶奶曾说：“墙角得花，您孤芳自赏时，天地便小了.”正在此理.
把自己瞧淡,就是因为别人帮助自己太多.那位知名演员若无观众得捧场,她如何知名？牛顿若无伽利略笛卡尔胡克得帮助，她怎能总结出三大定律？开普勒若无第谷几十年如一日得辛劳,她怎能发现行星运动得规律?
李白十五习剑术，孙策十七立江东。我今年少,亦为十七。我得眼前有无限天地，我得前方乃芳草萋萋，我知道这非我一己之功.若非我得父亲如西西弗斯般坚韧地推我日日向上，若非我母亲如该亚般时时给予我力量，我今日断非如此！我爱我家，我们把自己瞧得极轻，把对方瞧得极重,所以我们家得爱，很浓很浓.
老子曰:“夫之不争,故天下莫能与之争。"朋友，像那知名得演员一样把