罗尔斯的正义论.ppt

第十六章罗尔斯和他的《正义论》[教学目的和要求]
把握当代西方有代表性的思想家罗尔斯的作品及其政治思想观点。
[重点与难点]
重点：正义的两个原则
难点：罗尔斯对功利主义正义论的批评一、作者简介二、《正义论》简介研究的主要问题：《正义论》展示了罗尔斯精心阐述的严密而条理一贯的理论体系。全书分三大部分：《理论》篇论述了他关于正义的基本理论，主要概念和范畴，基本出发点；《制度》篇论述了正义原则如何运用于社会制度，探讨了自由、宪法、多数原则、政治义务、非暴力反抗等重大政治体制问题；《目的》篇涉及理性、价值、目的、善等伦理价值问题，特别是社会稳定性的伦理基础。罗尔斯由此而设计了人们相互奉献福祉、公正、和谐、稳定的理想王国。
全书涉及内容广泛，论述全面而详尽，其风格主要是再度采用较为思辨的语言引经据典地阐述实质性的理论问题。人们的评价：三、正义的概念功利主义把最大多数人的最大幸福作为评价社会政治法律制度和政府政策的根本标准，主张为了社会福利最大化，牺牲一部分人的效用是可以的。
罗尔斯认为，功利主义很容易导致为了社会或多数人的利益而侵犯个人正当利益的行为，社会的强势集体和强权政府就是用这一理论来为其侵犯个人权益的行为和政策进行辩护的。他认为在现代道德哲学的许多理论中，某种形式的功利主义始终占据上风。道德哲学是社会理想生活模式的基础之一，不改变一个社会占主导地位的道德哲学，便不可能改变这个社会的各种体制。
从这点出发，罗尔斯便把功利主义的正义观当作了批判对象。根据他的看法，自由权利是个人的首要价值，而公正(正义)是社会组织的第一美德。一个社会体系，如果不具有正义，无论它是多么的严密和有效，也不能算是最合理的社会。对于一个充满活力的人类社会来说，除了“解决社会面临的基本问题，特别是协调、有效和稳定这三大基本难题”之外，在正义观念上达成共识是必要的。他认为，正义理论的对象是社会基本结构——用来分配公民的基本权利和义务、划分由社会合作产生的利益和负担的主要制度；
正义原则就是通过调节主要的社会制度，从全社会的角度来处理人们出生伊始所具有的“出发点方面的不平等”，尽量排除社会历史和自然方面的非选择性因素对于人们生活前景的影响。罗尔斯的正义理论，一言以蔽之，可称作正义即公平的理论。得出这个理论的各项原则，首先需要说明一个前提，这就是社会契约是如何产生的。
罗尔斯首先设计了一个纯粹假设的人类组成社会时的原初状态，即一种自由组合的模式。在这种状态下，参加订约而组成社会的各方都是平等的，也都是有理性的，每个人都不知道他在社会中的地位、身份、天然资质和自然能力的限度。
在自由组合(通过契约)而成一个社会共同体的时候，人们所确立的正义规则(或制度安排)是在这样的心理驱使下形成的：每个人首先想到的不是如何保证自己获得最大利益(最大获益)，而是怎样尽可能避免自己受到损害(最大避害)。这就是博弈论中的“最大的最小值”规则，即人们会选择那种其最坏结果和其他选择对象的最坏结果相比是最好结果的选择对象。
这一规则排除了功利主义以最大利益总额为目标的选择原则。按照“最大的最小值”规则来选择，其结果必然会推导出两个正义原则。四、罗尔斯最著名的两个正义原则：在这两个原则中，第一个原则优先于第二个原则，而第二个原则中的机会公正平等原则又优先于差别原则。
这两个原则的要义是，平等地分配各种基本权利和义务，同时尽量平等地分配社会合作所产生的利益和负担，坚持各种职务和地位平等地向所有人开放，只允许那种能给最少受益者带来补偿利益的不平等分配存在，任何人或团体除非以一种有利于最少受惠者的方式谋利，否则就不能获得一种比他人更好的生活。罗尔斯的正义理论告诉我们，一个组织良好的社会在分配权利和义务的时候，必须遵循这样的原则：
第一，平等地分配权利和义务，保证每个人享有最大的自由权利；
第二，对于那些无法做到完全平等的社会和经济利益(主要包括权力、地位、收入和财富)的分配，要设法保证机会公平；第三，由于能力和天赋的影响而产生的不平等分配，必须以有利于最少受惠者(至少不损害)为条件；
第四，人们为了合作而组成社会，社会是一种共同的资产和理应共享的资源，那些先天有利的人，由于更多地使用社会资源而获益，理应对最少受惠者做出补偿。影响：极端自由主义者诺齐克认为，国家因维护个人自然权利而自然地产生，当政府的职权超出守夜人的范围而进入负责或监理分配的公正时，它一定会侵犯到个人所拥有的自然人权。
平等自由主义者德沃金认为，罗尔斯隐藏在契约论之后的深层理论仍是一种权利理论，这种权利不可能是某种特殊的个人权利，不可能是指向特定个人目标的权利，而只能是一种抽象的权利，这种抽象权利看起来像是一种对自由的纯粹权利，实际上则不然。社群主义者认为，正义是与善相关的，而不是独立于善之外的。权利不可能用一种不以任何特殊善生活观念