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第七章当今世界主题与国际新秩序一、当今世界时代主题人类社会时代的划分标准是多维的、多视角的,国际社会有三种时代的划分标准:首先,以生产力的发展作为时代的划分标准,人类经历了石器时代、青铜器时代、铁器时代、蒸汽机时代、电器时代和原子时代。其次,以社会关系和社会制度作为划分时代的标准。再次,以社会发展状态作为划分时代的标准。总的来说,社会发展的状态主要表现为两种情况,即战争、动荡和革命的状态,相对和平稳定的状态。本教材使用的是第三种划分标准。 (二)世界时代主题的转换2、和平与发展时代主题(80年代以后)。 80年代初,邓小平站在国际战略的高度,实事求是地分析了国际形势的变化,多次提出(1984年明确提出)和平与发展是当代世界的主题——现在世界上真正大的问题,带全球性的战略问题,一个是和平问题,一个是经济问题或者说发展问题。和平问题是东西问题,发展问题是南北问题。概括起来,就是东西南北四个字。南北问题是核心问题。其依据是什么呢?请看教材P54-55的四点依据。邓小平关于时代主题新的界定有什么意义?主要有两点: 一是丰富和发展了马克思主义的时代观; 二是为制定内外政策提供了科学依据。 今天的世界主题仍然是“和平与发展”。(三)和平与发展的世界主题内容1、维护和平是当今世界的根本问题 为什么说是根本问题呢?因为没有和平,人类社会就不会有进步与发展,可是今天的世界并不太平,威胁世界和平的因素依然存在。 第一,冷战思维依然存在,霸权主义和强权政治仍然是威胁世界和平与稳定的主要根源。 第二,局部战争对世界和平与安全产生极大的影响。主要由极端民族主义、地区霸权主义、宗教问题、领土争端等因素引发。 第三,非传统安全(即除军事安全以外的安全)的威胁。包括大规模杀伤武器的扩散、爱滋病的蔓延、毒品走私、国际恐怖活动等。 2、促进发展是当今世界的核心问题 促进发展是当今世界的核心问题,主要原因在于世界经济发展不平衡性,尤其是发展中国家经济的非发展性。 因为没有发展中国家的发展,和平就不会有保证,世界就会以强凌弱;没有他们的发展,发达国家就不能更进一步发展;没有他们的发展,他们就会政治不稳定。(四)和平与发展的辨证关系二、建立国际新秩序的构想2、建立公正合理新秩序的重要性 首先,从总体上看,超级大国的强权政治和霸权主义仍然主宰着国际秩序,世界和平与发展仍然受制于少数国家,这是不合理的。必须力求建立公正合理新秩序。 其次,从国际经济秩序上看,自15世纪以来所建立的资本掠夺的秩序至今还没有从根本上消除。这表现在许多方面(见教材P67—68)。 最后,从国际政治秩序上看,两极格局已经解体,并没有改变超级大国的强权政治和霸权主义所主宰的国际政治秩序(表现见教材)。 (二)不同国家的国际新秩序主张第三,国际新秩序的基础应该是美国的价值观,即美国式的自由、民主、人权、市场经济、议会选举和多党制等。 第四,为了建立美国所领导的新秩序,必要时不惜使用武力。典型的是小布什的先发制人军事战略。 从美国的新秩序观内容中我们能够读出什么呢?很显然,和平、民主、人权、国际安全等不过是美国的幌子,他是想充当世界宪兵和世界人权警察,为他干涉他国内政和军事打击所谓的“无赖国家”提供理论依据。实质上他的新秩序就是美国的霸权新秩序。2、欧洲、日本的新秩序观 冷战后,欧洲和日本提出应以“美欧日三极体制”取代原来的“美苏两极体制”,与美国分享权力,建立美欧日主宰国际事务的新秩序。欧洲的“戴高乐主义”是其典型精神支柱;日本是想实现政治大国的梦想,他的“脱欧入亚”和国际安全参与就是具体表现。 欧洲、日本的新秩序观也具有大国主宰的色彩,虽然与美国的新秩序有区别,但在本质上是一致的,即建立以西方大国利益为基础,由西方大国领导的,以确立西方模式、意识形态、价值观念为目标的国际新秩序。3、中国的国际新秩序观 1988年9月,邓小平在外交活动中代表中国政府首次提出建立国际政治经济新秩序的倡议。1990年,中国政府代表团在联合国大会上明确介绍了中国国际新秩序倡议的五项内容。党的十六大、十七大报告上,以及胡锦涛2003年在莫斯科的演讲中,都强调了我国的国际新秩序观。教材分别介绍了十六大和胡锦涛的演讲内容,综合起来包括以下六项内容:第一,各国政治上应相互尊重,共同协商,而不应把自己的意志强加于人。 第二,经济上应相互促进,共同发展,而不应造成贫富悬殊。 第三,文化上应相互借鉴,共同繁荣,而不应排斥其他民族的文化。 第四,安全上应相互信任,共同维护,树立互信、互利、平等和协作的新安全观,通过对话和合作解决争端,而不应诉诸武力或以武力相威胁。 第五,主张维护世界文明多样性,提倡国际关系民主化和发展模式多样化。第六,尊重和发挥联合国及其安理会的重要作用。 可以看出,中国的新秩序观本质上是反霸权主义和强权政治的。它符合

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