人文讲座活动策划书 (1).doc

人文讲座活动策划书
一、活动题目：心细如发读诗文
——大学生如何提高自身的人文精神素质
二、活动目的及意义：让更多同学们关注自己的人文精神素质,在以后的学习生
活过程中做到多读书,读好书,多思考的习惯。
三、HYPERLINK"http://www.172xiaoyuan.com/"\t"_blank"活动时间：XXXX年10月28日晚上18：50—20：30
四、活动地点：A215
五、演讲人：唐荣昆教授（武汉大学文学院教授湖北省大学语文协会荣誉会长）
六、参与人员：全校师生
七、工作安排：
（一）活动前期工作：
1、邀请笛箫协会.书法协会在演讲中途穿插节目。
2、联系学通社和广播台并请他们协助宣传。
3、宣传部出宣传版和海报.(最迟在星期一中午推出)
4、星期二中午开图管会动员大会(安排活动当天各人员工作)
5、准备好讲座所需的道具。
（二）活动当天流程：
1、主持人介绍此系列讲座的意义。
2、主持人介绍本次讲座的嘉宾，宣布讲座正式开始。
3、唐荣昆教授进行<心细如发读诗文>的演讲。
4、笛箫协会与书法协会表演节目。
5、同学提问环节并邀请唐荣昆教授解答。
6、由基础课部张成老师对大会进行总结。
7、主持人宣布大会结束。请老师先退场。
（三）活动后期工作：
1、收拾、整理会场。
2、邀请学通社同学对此次活动进行一次采访。
预期效果：希望通过本次活动，让更多同学们关注自己的人文精神素质,在以后的学习生活过程中做到多读书,读好书,多思考的习惯。
图书馆学生管理委员会
基础课部
学生会学习部
文-汉语汉字编辑词条
文，wen，从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。

故文即为符。上古之时，符文一体。

古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳(爻)之政，由是文籍生焉。--《尚书序》

依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。--《说文》序》

仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。--《古今通论》

(1)象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。"文"是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。

(2)同本义[figure;veins]

文，英语念为:text、article等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了"文"的重要性。古今中外，人们对于"文"都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个"文"字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。

折叠编辑本段基本字义

1．事物错综所造成的纹理或形象：灿若～锦。
2.刺画花纹：～身。

3．记录语言的符号：～字。～盲。以～害辞。

4．用文字记下来以及与之有关的：～凭。～艺。～体。～典。～苑。～献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。～采（a．文辞、文艺方面的才华；b．错杂艳丽的色彩）。

5．人类劳动成果的总结：～化。～物。

6．自然界的某些现象：天～。水～。

7．旧时指礼节仪式：虚～。繁～缛节（过多的礼节仪式）。

8．文华辞采，与“质”、“情”相对：～质彬彬。

9．温和：～火。～静。～雅。

10．指非军事的：～职。～治武功（指礼乐教化和军事功绩）。

11．指以古汉语为基础的书面语：552～言。～白间杂。

12．专指社会科学：～科。

13．掩饰：～过饰非。

14．量词，指旧时小铜钱：一～不名。

15．姓。

16．皇帝谥号，经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文。如汉文帝。

折叠编辑本段字源字形

字源演变与字形比较

折叠编辑本段详细字义

〈名〉

1．右图是
“文”字的甲骨文图片，资料来源：徐无闻主编：《甲金篆隶大字典》，四川辞书出版社。1991年7月第一版。

“文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”，寓意“大象有形”、“象形”；特别放大了胸部，并在胸部画了“心”，含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。

许慎《说文解字》把“文”解释为“错画也”，意思是“对事物形象进行整体素描，笔画交错，相联相络，不可解构”，这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。“说文解字”这个书名就表示了“文”只能“说”，而“字”则可“