谈诗经中的经典爱情诗词.docx

谈诗经中的经典爱情诗词

蒹葭苍苍的时节，就随采诗官乘木车摇铎铃，听风中吟诵的韵律，采集散落天地间的歌谣。天地默然，岁月安好。《诗经》那条河，氤氤氲氲，唱着远古的歌，诉着远古的爱与伤。以下是谈诗经中的经典爱情诗词，欢迎阅读。诗经·国风·召南·关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，钟鼓乐之。朴实而直接，对爱情的向往与追求、对美丽女子的渴慕自然流露，求之不得的淡淡焦躁，想象未来时的喜不自禁，让每一个暗恋中的男子或女子都可以在这首诗中找到自己的影子。诗经·国风·秦风·蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。用虚幻而绝美的景色代替了爱情的描写，所有热烈的追求、焦急的渴望与艰辛的等待都化在一片水雾迷茫中。淡淡的忧伤和着萧索的秋后，让人不由自主地迷失。飘摇而难以捉摸，成就了《诗经》中的`那条河，倾倒众人的美。诗经·周南·桃夭桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。许多爱情诗歌都充满惆怅，桃夭的欢快让人不由自主地跟着微笑；女子及笄可嫁了，在漫天的桃花中执子之手，走一世的相依。桃夭带给人的是感动与爱情的希冀。诗经·郑风·子衿青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一曰不见，如三月兮对这首诗的了解最早是从曹操的诗里，读出似是一首绵长的呢喃，翻开《诗经》，妙龄女子对男子的怀念：男子青色衣袂翻飞，鲜美钩衣玉佩却勾住了少女的心；日出日落城头驻足远眺，君子却为何不来？华夏衣裳的美在这首诗里亦显现出，美丽了一段思念。诗经·陈风·月出月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮，劳心慅兮！月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮，劳心惨兮！月光下的女子，朦胧飘渺，似笼着轻纱，梦幻不真实，却惊艳了诗人。爱情的心动，却悄然心忧。在月光下，她不但容貌皎好，而且身材苗条、秀美，而更吸引人的，是她的一种气质美，举止舒缓，雍容大方，性情安静，而这气质比外表更富有魅力。中国传统的审美标准反映在外层，总是以曲线的细长为美，而在内质上，则注重静穆和闲缓，所谓“淑女”，就包括她的举止在内。诗人一见钟情，却无从表白，为之心忧。诗经·国风·邶风击鼓击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。没有华丽的语言，没有铺张的修饰，然而一句“执子之手，与子偕老”却震撼每一个人，千百年引人感慨向往。古老的爱情，质朴中蕴含真正的轰轰烈烈，一生的誓言，只是要牵着你的手，一直走下去。诗经·郑风·溱洧溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。阳春三月，大地回暖，艳阳高照，鲜花遍地，众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊，祈求美满婚姻。一对情侣手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的甜蜜。他们边走边相互调笑，并互赠芍药以定情。远去的上巳节，包含太多华夏的美与诗意，读《诗经》，感悟曾经的美与自由，追思往昔。诗经·卫风·木瓜投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。表达了远古时候青年男女自由相会，集体相会、自由恋爱的美好，女子把香美的瓜果投给集会上的意中人，男子则解下自己身上的佩玉等作为定情物回赠给心中的姑娘。古时的男女，爱的自由甜蜜，远古先民的质朴，率性而为，太真烂漫。诗经·邶风·静女静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女(汝）美。自牧归荑，洵美且异。匪女（汝）之为美，美人之贻。一个男子在城之一隅等待情人，心情竟至急躁而搔首徘徊。情人既来，并以彤管、茅荑相赠，他珍惜玩摩，爱不释手，并不是这礼物有什么特别，而是因为美人所赠，对于爱情的甜蜜与酸涩，读来竟是感觉久违。诗经·鄘风·柏舟泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧