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一、《孙武》

第一篇：一、《孙武》电大入学测试语文复习资料《孙武》【考试要求】解词、翻译、掌握写作特点司马迁(公元前145或前135-前87？)，字子长，西汉夏阳（今陕西韩城县）人，是我国历史上著名的史学家和文学家。《史记》是我国第一部纪传体通史，它记述了上自传说中的五帝下至汉武帝时期大约三千年的历史，是研究我国古代社会的重要历史文献。司马迁开创了历史传记文学，对中国史学和文学的发展产生了极其深远的影响。本篇选自《史记?孙子吴起列传》。孙武是春秋末期著名的军事家，字长卿，齐国人。所著《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，也是世界古代第一兵书。《孙子兵法》总结了春秋末期的军事学说和战争经验，所概括的军事理论及用兵原则具有朴素的唯物辩证思想。其中如知己知彼百战不殆，集中优势兵力，灵活机动作战等许多基本准则，历来受到世界各国军事家的重视。有曹操等十一家的注本。并有英、日、俄等多种文字译本。课文：孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐［1］。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎［2］？”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎［3］？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布［4］，乃设忉钺［5］，即三令五申之。于是鼓之右［6］，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者［7］，吏士之罪也［8］。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬［9］，大骇。趣使使下令曰［10］：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇［11］。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨［12］，无敢出声。于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之［13］，虽赴水火犹可也［14］。”吴王曰：“将军罢休就舍［15］，寡人不愿下观。”孙子曰：“王徒好其言［16］，不能用其实。”于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将［17］。西破强楚，入郢；北威齐、晋，显名诸侯［18］；孙子与有力焉［19］。【注释】［1］吴王阖（he）庐：吴，周太王之子太伯之后，姬姓封国，传至寿梦，始称王。吴王阖庐即寿梦之孙，初名光。［2］勒：约束，统帅。［3］汝知而心与左右手背乎：你们知道你们的心、背和左右手吗？汝：你们。而：你们的。［4］约束：纪律。既：已经。布：宣布。［5］忉（fu）：通“斧”。钺（yue）：大斧。都是军中行刑之具。［6］鼓之右：击鼓传令使向右看。［7］如：依照。［8］吏士：任官职者，这里为什伍之长，指两个女队长。［9］且：将要。电大入学测试［10］趣：同“促”，急忙。使使：派遣使者。［11］徇（xun）：巡行示众。［12］中（zhong）：符合。规矩绳墨：木工画方、圆，取直的工具，这里比喻军令要求。［13］唯王所欲用之：只要是您想用到他们的地方。唯：只，但凡。［14］虽：即使。［15］将军罢休就舍：你算了回屋吧。罢、休：停止。这里是同意连用。［16］徒：只，仅仅。［17］卒：最终。［18］显名诸候：实为显名于诸候。省略介词“于”。［19］伐楚入郢在阖庐时，北威齐、晋在夫差时，《春秋》俱不见孙武为将。此处以“与有力焉”结尾，是说吴国国势之强，实在是受到孙武兵法的赐予。【简析】《史记》之所以能成为中国古代历史传记文学的典范，主要在于司马迁是以人物为中心来创作的。作者对历史和现实的深刻批判和强烈的爱憎情感，蕴蓄于人物的刻画之中。本文的主旨亦是通过孙子训练女兵的故事，表现出了孙武作为一位军事家的胆识和才能。孙武是一位杰出的军事家，司马迁并没有描写他如何指挥战斗，而是避开了激烈的战争场面，写他对宫庭女子的训练，其选材可谓独具匠心。本篇描写人物的特色，是运用符合人物身份的对话来表现人物不同的性格和当时的神情状态。“小试勒兵乎？”表现吴王的傲慢，高高在上。“可试以妇人乎？”则更带有轻视戏弄的意味，就等着作壁上观了。孙子只回答一个“可”字，斩钉截铁，成竹在胸。宣布军令时，不厌其详，“三令五申之”，“复三令五申”，显示出孙子教而后诛的态度。爱姬将斩，吴王大骇求情的那段话，显示出吴王慌乱狼狈的心态，与前面的傲慢威风形成鲜明对照。孙子“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”语出《孙子?九变》，表现他贯彻自己军事理论的坚决态度。吴王最后的“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”流露出无可奈何的口气。孙子“王徒好其言，不能用其实。”是用吴王自己的话来批评吴王“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”你接见我的时