丁玲的“莎菲”形象之我见.docx

丁玲的“莎菲”形象之我见

第一篇：丁玲的“莎菲”形象之我见《莎菲女士的日记》是丁玲女士早期创作的代表作，奠定了丁玲在中国文坛的地位，该小说成功塑造了一个具有复杂性格的悲剧女性形象——莎菲。从文学价值角度讲，我认为最重要的就在于本文的自我意识所强调的个人主义。从封建伦理道德中初得解放的中国现代文学经常把个性解放作为与传统斗争的利刃，这次亦不例外，但是，丁玲在这里体现出的女权主义却是前人所不可及的。作者巧妙地采用了日记这一形式，从而正大光明又不会令人感到突兀地进行着自我剖析，“我”是全文最多见的主语，这种第一人称与日记的结合使个人思想意识得到了空前广阔的表达空间。首先来看，丁玲女权主义的表达，看到爱着莎菲的苇弟哭，莎菲的第一反应是快感，她说“自然，我是不能付一点责，一个女人应当这样。”；吻了心爱的凌吉士富于诱惑的红唇后，莎菲会因其内心的猥琐将其一脚踢开。“我要那样东西，我还不愿去取得，我务必想方设法让他自己送来。是的，我了解自己，不过是一个女性十足的女人，女人只把心思放到她要征服的男人身上。”这应该说是当时女性主义的一个有力宣言。虽然如果以现在的眼光看待，不得不说莎菲所体现的女权是一种不完全的女权主义，她还没有亦舒笔下那些世俗却不庸俗的女子们强有力的女性意识，一方面，她依旧将男性，而不是自己的修养、事业和生存作为大部分目标。当然，这同时也是当时时代特色的一个体现，刚从三纲五常中渐渐解脱的女性自然无法完全摆脱千年来迫不得已对于男性的依赖，莎菲能提出征服代替服从讨好，已是丁玲进步思想的一大体现了，是恋爱观解放的呼吁和显现。另一方面，对于苇弟的爱和带给苇弟的痛苦，她采取的事不关己的态度，虽说谁喜欢自己与自己无关，但是，苇弟对她的感情总是维系在她的不表明心境不愿脱离关系的基础上，这种女权又似乎有些过分压榨，不过，莎菲所表现的对自己的维护其实就是对女权的维护，其中的时代进步意义不可抹杀。另外再来看自我意识中的悲观与理想化的交织结合，“我宁肯能找到些新的不快活，不满足”她把寻找新的不快活当成生活中消磨时间的一种方式，透露着一种深刻的无奈和对生活的绝望，莎菲的悲观，是具体化的，但其实也是抽象化的，这是人物人格与时代的悲观融合了的大悲。莎菲的表面是笑，那是演给别人看的，内心是纠结与悲观，这是演给自己看的。她期待别人的了解，但她同时说过，我不愿让人懂得我，看得我太容易。这些矛盾正是源于他对生活的悲观。莎菲又是一个理想主义者，她追求着灵与肉相统一的爱情，她不畏惧对爱情的渴望，实际这是对自我，对现实超越的渴望，对期待的美好的渴望。她的爱情观“不是家庭，不是金钱，不是地位”也是她的人生观，这是对现实的叛逆，对不可能实现的美好的追求。或许悲观造就了她生活的空虚，所以她又用理想来填充空虚，但是回到当时的社会条件下，这不是能得到光明与未来的力量。所以，最后，在告诉自己胜利了的同时，她还会说“悄悄的活下来，悄悄的死去，啊！我可怜你，莎菲。”这种自怜不是无意义的，实际上，莎菲没有真正接纳过自己以外的人，她用悲观和理想主义筑造了自己的城堡，保护了自我又幽囚了自己。可是在那个她无能为力的时代里，她的苦闷是艺术性的意识反抗，她的理想是对未来的呼喊。丁玲用大胆的女性亦舒、敏锐的文学感觉、细腻的叙述方式、毫不遮盖的笔触刻画了这一倔强形象的叛逆个性。从历史意义来讲，首先，本文展现着现代发展上女性觉醒的一个重要片段，其鲜明的自我意识，个人主义，个性解放是对传统封建强有力的反抗。另外，我认为该小说的意义在于它的跨时代性，即使是今天，莎菲仍能以相似的心境引发读者的心理共鸣，每一个略带悲观同时又不曾放弃的人都会懂得莎菲并不是“卑微痛苦没有自主性”的女性形象。那个时代造就了没有安全感的莎菲，正启示着我们今日的安全感该如何找寻。第二篇：浅谈丁玲笔下的莎菲女性形象中国现当代作品名著选讲作业浅谈丁玲笔下的莎菲女性形象文学形象，从作家意义上说，有着自己的形象创造史；从时代意义上说，文学有自己的形象史；从民族意义上说，文学有自己的民族英雄形象谱。文学形象是生命的历史象征，也是文化的历史承载。在丁玲的作品中，塑造了许多个性鲜明人物形象,其中女性人物形象最为突出，涌现出一批“心灵上负着时代苦闷和创伤的青年女性的绝叫者”。文学形象的艺术魅力主要来源于性格的的一种生命魅力和灵魂的深度。丁玲笔下的女性形象,在特定历史时期表现出中国女性性格生命魅力，她笔下的女性形象对于新时期女性寻求解放道路的艰难坚韧的探索有着重要的意义,这种女性意识在现代文学史上具有独特性和深刻性的典型女性形象。[1]一、“莎菲”女性人物形象莎菲是在个性解放的风潮走出家门的典型的知识女性，走上社会后，她发现并不能寻找到自己的理想，甚至找不到自己可以对话的人，好朋友只能在生活上关照她却不能理解她，异性朋友又令她失望，苇弟这个大男孩只会每日