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与民谣相伴,有诗和远方杂文随笔

第一篇：与民谣相伴,有诗和远方杂文随笔云南:自在，在午后春笋的下午，天空格外湛蓝，没有一丝云彩，很蓝很蓝噢。自在，听着民谣，在云南，泡着素茶，淡淡茶香随风飘散，打开落地窗春风和绪的吹来，多么惬意噢。民谣，去年听赵雷的《成都》，还知道有这么一种曲风的歌。随手打开旁的家庭影院音响，一人点上烟，把声调到不大不小的时候那感觉出来了，不像其他类型歌，摇滚类，金属之间的咚呛声，那样激进，迸发。在这样环境中听那样完全是有歃＊*听到民谣后，心就感到慢慢地静了，心随着它去远方，也就有了诗和远方在精神上的一种表现。从另外一方面说:民谣当中也有一种孤独，就如:我有故事，你有酒吗?民谣也侧面表现出来，如没有故事的人，是听不出当中的味道。民谣是属于孤独的人，为什么说了，《画》.《成都》.《理想》.《南方姑娘》，这些都是民谣里的，都有书写自己的。在一些所谓的成功人士来说就是颓废表现，用前段流行语，也叫佛系吧。管他的佛系也好，颓废也罢。这就是民谣的“江山自有人才出，独领风骚数百年”?。民谣多元化地看，不是除了黑就是白。民谣是属于孤独的，它不是大众化的，也大众不了。在浮躁的社会中听一听，静一静。也不是去听佛教卍，大悲咒。它是独有的，不是励志，不是心灵鸡汤会让你满鞋复活，当中有种淡淡的忧伤，莫名的孤独。和《水手》的调有些重合，又不属于。当忙完了一天的生活工作后，民谣的旋律响起，会好睡觉，也让自己想起种种还有在地铁口，隧道，广场处也会有唱民谣的，有很多驻唱歌手，有出名的了，也有正在打拼的。听的有老人，小孩，有故事的比较多吧。旭日阳刚当初也在唱，但不是唱民谣火的，是属另一种，这儿也不是说民谣多么*＊?大家想在云南偶遇，如有条件我更想的是在云南听民谣，更好地感受心中诗和远方，在民宿。那边的驻唱歌手会更多吧，来自五湖四海的人来去匆匆，更好感受诗和远方都被打乱。第二篇：农村孩子的诗和远方的杂文随笔1.傍晚，和朋友走在乡野间，凉风微微，麦浪荡漾。朋友拾了一把麦穗递给我，我欣喜地捧在鼻尖，正想要闻一闻麦香味。他笑道：“你还是农村孩子吗？竟分不出这个？这是燕麦，里边没有麦粒的。”我摆弄着手中的燕麦，低头笑。是啊，竟有多久没有踏上这养育我长大的麦田？又有多久没有触摸过这金黄饱满的麦穗？麦浪、烈日、汗水、一捆捆一车车金黄的麦子、父母弯着腰一镰一镰一步一步一滴一滴的汗水为我辟开了一条通往学府走向远方的路！忘了吗？2.时空迅疾地往后退，退回20多年前。夏日的清晨，当第一缕晨曦穿过薄雾撒向大地，一群孩子们迎着朝阳c都打不过她，总是哭着跑回家，但如今的记忆中，没有眼泪，只有大片的麦子长得袅袅婷婷，在风中荡漾。每年布谷鸟叫的时候，我就坐在门槛上盼忙假。然而放了假也并不能睡个懒觉。多少个睡眼惺忪的深夜，被父母抱起，坐在炕棱上闭着眼穿衣服。一脚一脚不情愿地跟在拉拉车后边，割过的麦茬扎疼了脚，端挺的麦穗扎得皮肤直痒痒，一挠，身上红了一大片。夜色茫茫，我坐在装满麦子的架子车上，压着麦子。架子车的前后，父母黑瘦的身影低着头鼓着劲，一起一伏一推一拉，一趟一趟运送着麦子和我。月色下，那般孤勇。从月上中天，到烈日中天，再到月明星稀。白天，是孩子们的欢乐世界。三三两两一起在麦地里拾麦子，每人要给学校交10斤呢。女孩子们大多乖乖地一根一根拾，而淘气的男孩子则是瞅着哪个地里没人，用镰刀割一把，或者在哪个麦车上偷偷拽一把。我每天最期待的是撑麦袋，因为这道程序意味着今天的劳动暂时可以告一段落，可以回家了。记忆中，最美好的时光就是坐在一袋一袋装好的麦子上，看着夕阳落山，直到麦场旁沟边的草丛里，萤火虫霍然飞起。明明灭灭，美极了！3.逢着端午节，父母会做粽子，油条，油糕，油饼…有一回，我们一群孩子围在大锅前，可父亲做一个油饼，堂弟他吃一个，再做一个，他又吃一个，怎么都轮不到我，气得我直哭。直到今天，我最爱吃的，还是父亲做的油饼。在那个年代，麦田，麦子就意味着生存，而油饼，已是奢侈的美食。为了把我们健康地喂养成人啊，父母在那田地里没日没夜，拼死拼活。我记得，父亲被晒得褪皮的脊背上有一道深深的红印，它曾勒着攀绳承载过多少重量与苦难？我记得，母亲被晒得黝红的脸庞上滴着密密的汗水，衣服湿哒哒地贴在肌肤上，生活似乎忘了，她曾有过怎样的娇羞和柔弱？我记得，那一镰一镰、一车一车、一袋一袋、一年一年的丰收、汗水、美食和喜悦。我记得，我都记得啊。这一切恍若昨夕，历历在目。我以为，一抬头，总能看见他们站在麦田的那端，目送我远行；我以为，他们不会老，就像这日月永当空；我以为，他们会等我，等着我带他们看尽这世间繁华！直到我一次次从麦田出发，从远方归来，发现他们的背一点一点弯下去，腿脚一步一步趔趄起来，头发一根一根白起来，生命一天一天…枯竭下去……我才猛然惊觉：我们在诗和远方里越追越远，父母在麦田里越来越老。没有