个人主义,享乐主义要不得.docx

个人主义,享乐主义要不得

第一篇：个人主义,享乐主义要不得个人主义，享乐主义要不得什么是专业精神？得空，笔者看了两集《国家命运》，看到聂帅说起钱老他们刚刚回国时的事迹，钱老他们可以说是新中国科技事业的奠基者，是我们国家的科技功勋，他们冲破层层阻挠，千里迢迢回到祖国，他们作为当时全国最优秀的前沿科技专家，到工作地点后整个心思就是工作，无论是吃还是住都在工作岗位上，吃糠咽菜科技事业依旧哪怕是没饭吃的三年自然灾害期间，住就住在实验室打地铺，进入工作岗位后从不管吃什么，住哪儿，心中想的都是如何尽快完成国家，组织上交代的工作。这就跟我们老铁人刚到大庆一样，到了大庆一不问吃，二不问住，先问油田在哪，打井设备在哪。所以钱老他们所体现的职业精神，专业精神跟我们企业的铁人精神和大庆精神其实是一致的。但现在很多人无论是搞专业，还是检查时却不是这样，干工作讲条件，搞专业讲吃住，下基层讲排场，其职业精神，专业精神何在？现在国家还需要继续搞建设发展经济，花钱的地方还很多，企业更是肩负着发展经济的大任，俗话说“国家兴亡，匹夫有责”，企业兴亡，就是我们每一名员工的责任。所以笔者建议，我们每一名员工在工作和搞专业时多一点专业精神，职业精神，少一些个人主义，享乐主义，真正领会和发扬铁人精神，只有这样才能实现真正的企业兴旺，国家发达。古语“皮之不存，毛将焉附”的道理是实实在在的，没有大家就没有小家，没有国家的富裕就没有老百姓的幸福生活，没有企业的蒸蒸日上，就没有员工稳定的工作环境和积极的成长空间。第二篇：如何看待拜金主义、享乐主义和个人主义如何看待拜金主义、享乐主义和个人主义所谓拜金主义，就是盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。持拜金主义观念的人认为：“在社会上，无钱万万不能”与“金钱至上”等，这种价值观被认为起源于资本主义鼓励人类追求自我利益的思想主张。拜金主义经常引起许多批评，尤其经常被许多保守派的人士给抨击成造成现代社会物欲横流、道德沦丧的象征之一。批评者认为，拜金主义者太过强调金钱的重要性，以致于拜金主义者变得唯利是图、对许多事物经常只看得到表面，看不到其内涵、精神层面也极为空虚；然而也有人认为，追求更好、更富裕的生活是所有人类的本性，而拜金主义不过是在现代资本主义社会的风气下，人类此种本性的一种反映而已。在人类历史上，有了金钱就有了对金钱的崇拜，拜金主义作为一种社会思潮是伴随资本主义的发展而形成的。反映的是狭隘的阶级利益，是没落阶级的人生观，没有把握个人与社会的正确关系，忽视了社会性是人存在的本质属性，对人的本质的理解是片面的，夸大了人生的某方面的需要，无视人的全面性。享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观，主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐。享乐主义使人们尽情地追求物质上的享受和肉体上的快乐，容易使人们陷入意志消沉、缺乏进取精神的状态之中。所以，爱因斯坦说：“照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。”古今中外，靠贪图享乐、奢侈腐化而成就大业者闻所未闻。相反，历史上因骄而奢、由奢而亡的例子，却数不胜数。那种以为通过助长享乐，就能刺激消费，搞活市场，拉动经济发展的想法是十分荒谬的，其做法无异于饮鸩止渴。社会的发展进步是靠艰苦奋斗创造的。享乐主义滋长和蔓延，在任何时候任何情况下，都不可能带来经济发展和社会进步，而只能滋生虚假繁荣的毒瘤，助长玩物丧志的风气，最终葬送已有的文明成果。社会进步的历史，决不是“享乐的发展史”。时代在发展，生产力的水平在提高，人民生活日益富裕，但艰苦奋斗作为一种精神，始终是共产党人前进的强大动力，是我们党克难履险的法宝。改革开放２０多年来，我国社会主义现代化建设事业取得了巨大成就，但今后面临的任务更艰巨，问题更复杂，挑战更严峻，我们一点也不能松懈，更不能有丝毫骄傲自满、停止前进、追求享乐的念头。我们现在所达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康，在经济、科技等许多方面我们同发达国家还有很大差距。如果贪图享乐，奢靡之风盛行，就会严重危害党和人民的事业。个人主义人生观是一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上的人生观，主张个人本身就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的的手段。个人主义是生产资料私有制的产物，是资产阶级世界观的核心。在资产阶级革命的早期，在争取个人权利和自由、反对封建专制方面，个人主义具有积极意义，但是从19世纪开始，一些敏锐的资产阶级思想家就已经意识到它同时还具有销蚀社会的一面。20世纪以来，西方思想家对个人主义的批判更是不绝于耳。