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乌合之众读后感

第一篇：乌合之众读后感读《乌合之众》有感《乌合之众》这本书出版于1895年，是一部解析群体心理的经典名著。全书的语言生动流畅，分析鞭辟入里且入木三分，一经问世就受广大群众的欢迎。此书颠覆了人们对群众的通常认识，在阅读该书时我同样触碰到了一个全然不同的视角。作者以十分简约的方式，极为精细的考察了个人聚集成群体时的心理变化，指出个人一旦融入群体，个性就会被湮灭，群体的思想便会占据绝对的的统治地位。与此同时，群体的行为也会表现出排斥异义，极端化、情绪化及低智商化的特点。《乌合之众》围绕“群体低智化”这一核心认识，经验性地探讨了群体心理的产生与运行，个体是如何被群体淹没的，领袖是如何控制群体的。他以先知一般的洞见，察觉了群体——人类社会最基本的单元——的各种特点及影响，并预见到，群体在一个愈加民主的社会中必将扮演愈加重要的角色，但也因此必将造成更大的危害。从书名可以看出，勒庞对群体的评价不高，而在书中，群体被描述成狂热易变、容易轻信的动物。他们很容易做出刽子手的举动，同样也很容易慷慨就义，既会随意烧杀抢掠，却也同样表现得极其无私。勒庞所说的群体，事实上是一个心理群体，他们聚集成群，感性和思想全部都转到同一个方向，自觉的个性消失，群体思想占据统治地位，而群体的行为则表现为无异议，情绪化和低智商。个体如何被群体淹没“集体无意识”作为一种典型的群体心理现象无处不在，并一直在默默而深刻地影响着我们的社会、我们的思想和我们的行为，鲁迅笔下的祥林嫂就是“封建社会”下所形成集体无意识的牺牲品，《死者》中每一个扼杀自己同胞的愚昧的村民，也都是集体无意识下的刽子手和牺牲品。而反观图书市场，其作为一种典型的人类社会活动，其中的集体无意识现象也同样常常存在，这一方面是因为图书市场参与者之所以来到这个市场，其本身一定具有某些共同的性格特征，另一方面是因为图书市场本身的波动性等特征更容易将个体的心智潜移默化地转向集体的意识。在图书市场上，当一本书“红”起来位居畅销书榜后不久，便会有一系列从名称、封面、内容、体例、甚至版式都类似的书涌现出来，从而形成一股出版潮流，一种流行风尚，中国人的“从众心理”似乎又助长了这种风气，出版界此起彼伏的跟风热潮，跟风现象目前已经普遍存在于全国各大中小出版单位。从“谁动了我的奶酪”到“狼行天下”，从“名人风”到“励志风”，从“财经风”到“医疗保健风”，从“家教风”到“无人不读史”，每一种风气盛行之时，各种类型的读物就如雨后春笋一茬茬往外冒，作者五花马门，质量良莠不齐，但基本都有个不错的销量，个别领头羊甚至能在畅销书榜拔得头筹，在这种社会风气下，很多读者几乎没有辨识力，只是闻风而动，为买书而买书，甚至只是出于“不甘人后”的目的。但无论如何，对于图书出版商来说，运作畅销书的目的已经实现。不难看出，在畅销书的生产过程中，是受众引领潮流，潮流引导出版商，受众的主动性与无意识在这里皆尽显无疑。主动性是因为出版商通过对受众心理喜好的研究从而把握图书出版动向，而无意识则是在图书市场消费过程中，个人容易受大众消费趋势蛊惑，沦为身不由己的乌合之众，渐次从从主从己中过渡成为从众的微小迷失自我的粒子。而在从众中，个人因为有背后集体力量的支撑，任何一种行为都可以称其为理性思考的成果，尽管这种做法大部分是其非理性的思想或者是低于其个体思想，但其仍然被大众所接受。这也就是荣格所说的7/8无意识部分中排除由于潮汐运动才露出来的水面下的陆地部分后的所有的岛最终以为基地的海床部分，称其为集体无意识，正因为有着相应的社会结构作为这种集体无意识的支柱，全体社会成员心理上的积淀物得以长久留存。作者说，群体就是有这种“脊髓中的本能”，而妇女、儿童和原始人都是不用大脑而用脊髓思考的动物，他们盲目、轻信、缺乏理智，感情丰富而毫无用处。当然，对于勒庞如此偏激的论证，我们也应该理性的思考，大众确有其所说的无意识的一面，但反问一句，若大众真的是无意识的用脊髓思考的动物，这么多迷失自我的“个体”又怎能成为推动事情发展的主体，对此，勒庞认为，第一，这个结果不是他们自发主动按照理性造成的，而是受到了某种强烈感情的支配。第二，这个结果也未必就是进步，而往往是血腥的屠戮和暴动。那这就说不上“功劳”了。作者得出这种观点主要是受到法国大革命的影响，可以暂且不虑。但是未来的社会不管依据什么加以组织，都必须考虑到一股新的、至高无上的力量，即人群的力量。这也即本文前段所提及的受众的主动性，或者叫读者的接受美学，作品只有在读者的消费过程中其价值才能得以真正的体现，在读者的购买热潮之后，退却下来书屋一角的细细品读必然是读者个体的真正思考，此时，读者对于作品真正价值评判的主动性开始发挥功用，一切精华的人类文化历史成果得以积淀，甚至激发读者个体创造出更优秀的作品，由此可见，读者在大众的消费热潮