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企业文化建设的最高境界——创造快乐人生

第一篇：企业文化建设的最高境界——创造快乐人生企业文化建设的最高境界——创造快乐人生快乐是生命的致高境界，快乐人生是我们每个人都期望度过的一生。快乐是一个人生命的不竭动力和拥有的最大财富，也是一个企业发展的动力和归宿。企业文化只有努力向创造快乐人生的最高境界迈进，才能发展到极致，企业也才能从优秀走向卓越。创造快乐人生的企业文化到底是个什么样子呢？其一，员工快乐地工作。为让员工快乐地工作，企业首先应建立起让员工主动奉献的机制，然后营造一个良好的工作环境。其次，在坚持正面引导和激励的同时，积极创造快乐的工作环境，减轻员工的压力。通过开展形式多样，内容健康，有益职工身心的文体活动，公司内部形成了积极、进取、平等、和睦、友爱、互助的良好氛围，员工能够快乐地工作，并在为社会创造快乐人生的同时自己也享受快乐人生。其二，企业经营充分体现“快乐营销”理念，建立起较为完善的管理制度和激励机制。一是在产品设计和营销过程中，始终贯穿“人性化”理念，即产品要方便顾客，最大限度地满足顾客的需求甚至超越顾客的期望，让他们感到使用的产品舒适、方便，能够带来精神上的愉悦；二是最大限度地调动员工的主观能动性，使企业员工在愉快的氛围中，自觉释放营销潜能，施展营销天赋和技能，实现在快乐中营销。其三，热心公益，将快乐带给全社会。企业的发展与社会的发展紧密相联，企业发展不可忽视公众利益。企业文化建设要达到创造快乐人生的最高境界，应该也必须为全社会创造快乐。只有为最广泛的人群带去快乐，才享有真正的快乐；只有努力为全社会创造快乐，才是创造真正意义的快乐人生。第二篇：人生的最高境界你能提出这样的问题说明你是一个对人生很负责的人，是一个讲究个人修养的人，也是一个有哲学头脑的人。当今社会物欲横流、精神贫乏，你能有这样的品质很难能可贵。人生境界是一种非常复杂的问题，也是一个古老而恒新的哲学话题。它包括人的价值观、世界观、生活方式、处世原则等诸多的内容。不同时代、不同阅览的人见解自然不同，因此哦也没有标准答案。我这里给你介绍几种关于人生境界的知名看法吧，供你参考。1，在中国传统文化中，诸子百家对人生境界的不同追求，使他们对人生采取了不同态度，或入世、或出世、或既入世又出世，这便绘就了中国传统文化中人生理论的多重色彩，同时也影响和造就了中国数千年来芸芸众生的多彩人生。A,孔子的圣贤人生儒家文化的创始人孔子，在自己的人生道路上留下了至今仍被许多中国人沿用和仿效的一段妙语：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”这是孔子描述自己一生修养经过的不同阶段和发展过程。用今天的话说，这是一种大彻大悟而又大通的圣灵境界，是在知“真”、得“美”而又至“善”之后达到的真善美的高度统一。也是儒家梦寐以求的“内圣外王”的最高境界。B,老子的无为人生道家创始人老子，主张人生不要刻意追求什么，应当一切顺其自然，即应当“无为”。他认为世界的本原是“道”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。而人生的准则是“惟道是从”，具体说就是“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“效”是效法之意。效法自然，即顺应自然而为，不是有意去为，故称“无为”。C,墨子的兼爱人生墨家创始人墨子，严于律已，注重实践，以“兼爱”作为人生的最高准则。一是博爱众生。墨子说：“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。”意思是，实行兼爱相利，是直接利人，同时也间接利已，自己也受兼爱之利。二是苦行救世。“子独苦而为义”。为实行兼爱目标，墨子栖栖惶惶，奔走各国，宣传“非攻”，即制止战争。三是勤俭节用，主张“节葬”。2，近代冯友兰先生的“人生境界说”是他哲学思想中最为珍贵的一个部分。冯友兰认为，人生境界有高低之分，觉解多者，其境界高，觉解少者，其境界低。根据人的觉解程度的不同，将人生境界从低到高划分为自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。天地境界，也就是天人合一的境界，乃是最高的境界。3，西方人崇尚理性。他们认为用理性驯服欲望、使欲望得到节制、既不禁欲也不纵欲是人生的最高境界。苏格拉底倡导“认识你自己”。柏拉图认为“哲学王”是人生的最高境界。亚里士多德则强调人的理性天然的高于情欲，因此应该成为统治者。尼采则强调人生的最高境界就是“超人境界”。我记得某一存在主义先驱曾把人生分为三境界（我的记忆可能有些词句上的偏差）：情欲境界（以一时的苦乐、欲望为行事标准，少年多如此），善恶境界（有是非观念，并能管住自己，以功利标准或是非善恶标准为行事标准，成熟的成年人多如此），宗教境界（能“从心所欲不逾矩”，老练、安详，饱经风霜的老人多如此）。4，精神分析学派创始人弗洛伊德认为人格结构由本我、自我、超我三部分组成。本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道