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外国文学毕业论文《伪君子》材料（大全）

第一篇：外国文学毕业论文《伪君子》材料（大全）独家：外国文学毕业论文《伪君子》材料（1）——《伪君子》的资料分析一．题目：从《伪君子》解读莫里哀的写作立场出处：北京理工大学学报(社会科学版)第9版第3期张炜论点分析：作者以《伪君子》为例,对莫里哀的写作立场做一具体分析。强调了莫里哀喜剧中强烈的战斗性和民主主义写作立场,不仅得力于对传统的继承、而且也是他长期深入民间了解人民的结果。说明了他继承文艺复兴时期人文主义者反封建反教会的战斗传统。他站在民主主义写作立场上,对贵族的腐朽、僧侣的伪善,做了毫不留情的揭露,写出了上流社会的腐败和堕落，对资产阶级的贪婪、愚昧、虚荣等劣根性做了开导式的嘲讽，对下层劳动人民则给予了深深的赞美与肯定。二．题目：娱乐正弊的《伪君子》出处：江苏行政学院学报2007年第2期总第32期傅守祥论点分析：莫里哀的《伪君子》这部理性驱逐神权时代的讽刺喜剧通过笑来打击恶，以纠正时弊,启迪观众在理性的笑闹中，透过那些可笑对象的偏执行为与拙劣表现反思自身的劣性与敌人的可怕性;它具有一种“闹后趋静”、“乐极生悲”的艺术伦理效果,在理性透视里渗透着悲戚与阴沉,凸显了真理的相对游移,并使这部理性喜剧跨到了悲剧界限的边缘。莫里哀的喜剧充满了滑稽娱乐性和战斗精神,他总是强调喜剧要通过笑来打击恶,笑对于喜剧艺术来讲是打击社会恶习的最好的武器。三．题目：红娘和桃丽娜出处：辽宁省交通高等专科学校学报04年12月第6卷第4期李健论点分析：在这篇文章中作者拿红娘与桃丽娜做比较。红娘和桃丽娜分别是我国古代戏剧家王实甫和法国古典主义创作家莫里哀的作品主人公。两个形象光彩照人在她们身上闪耀着劳动人民机智、勇敢、爽朗和见义勇为的优秀品质的光辉。本文试对其进行了比较分析。红娘是我国古代文化的奇葩,古典名著《西厢记》中的最吸引人的、光芒四射的人物形象。她是一个封建大家庭的婢女,在她的身上闪耀着劳动人民的泼辣、机智、爽朗和见义勇为的优秀品质,从而成为一个中国老百姓中家喻户晓的人物。桃丽娜是法国17世纪古典喜剧的代表作家莫里哀的名著《伪君子》中富商奥尔贡家的女仆,她头脑清醒,目光敏锐,是剧中反对宗教伪善,揭穿宗教骗局的主要人物。这两个喜剧主人公,虽然所在的国度远隔重洋,所处的时代、环境亦迥然不同,但都是“下等人”,都来自劳动人民,具有纯朴善良、爽直活泼,智勇双全的性格。同时由于她们长期压迫,自然产生了一种对受压迫者的同情心,极富正义感,有许多相似之处。在她们身上印证了“卑贱者最聪明”这一永恒的真理。第二篇：外国文学毕业论文《伪君子》材料独家：外国文学毕业论文《伪君子》材料（1）——《伪君子》的资料分析十．题目：重读《伪君子》出处：台州师专学报199!)年8月1第21卷第4期潘灵剑论点分析：《伪君子》作为戏剧的经典之作，具有深刘的人文内涵，它包含了三种人本层次上的矛质冲突，即:人的正直理性和应伪、界恶本质之间的矛质，人的蒙昧麻木、专制意志和人的理性智慈、自由意志之间的矛质，人的原欲和现实戒律之间的矛质。同时，不能简单地理解剧本的“光明的尾巴”。笔者就作品中三个人本层次的矛盾作分析。认为外在矛盾背后潜藏着的内在矛盾，也就是人本层次的矛盾，而人物之间的矛盾和戏剧冲突都是人本层次矛盾的外化。十一.题目：《伪君子》的结构及“三一律”新探出处：上海戏剧学院学报戏剧艺术2006年第2期(总130期)宫宝荣论点分析：本文无意全部罗列,而拟择取比较集中的关于《伪君子》结构及“三一律”这两个方面,试图从剧本创作的起因与衍变过程来论述《伪君子》为何会呈现出如今的面貌、又如何从一出原本是昙花一现的闹剧跃为世界戏剧史上一部不朽名剧,进而发现原本一些令人费解却又令人叹为观止的表现手段实在是莫里哀从最初的不得已而为之到后来的自觉追求的结果。“三一律”之所以能够在法国生根发芽,一方面是当时演出的客观条件使然,另一方面则是理性至上观念的要求。“三一律”中,时间一律最难遵守。但莫里哀基本上做到了将《伪君子》的剧情控制在一天之内。十二.题目：莫里哀喜剧中的仆从角色分析出处：沙洋师范高等专科学校学报2002年第1期彭江浩论点分析：本文论述了莫里哀喜剧中的仆从角色在揭示喜剧性格、推进戏剧冲突、增强喜剧效果方面起着巨大的作用，并指出，莫里哀对仆从所具有的喜剧性力量和多重角色功能的认识，既来自于对戏剧传统的继承，更来自他自己的开拓和创新。喜剧性效果除了通过令人发笑的描绘外，还通过“冷嘲”“热讽”“打浑”“戏谑”等特点体现出来，除了以“冷嘲”“热讽”“幽默”等形式介入到作者对主人公行为的荒谬性，悖理性的表现外，他们本身也满载笑料。女仆桃丽娜头脑清醒，目光敏锐，最先识破了答尔丢夫的伪善，在著名的“耍手帕”那场戏中，她以犀利的言辞一下子显现出了答尔丢夫追求肉欲的极端