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廉洁主要靠自律辩论赛——一辩立论

第一篇：廉洁主要靠自律辩论赛——一辩立论尊敬的主席（主持人），各位评委、各位观众、各位反方辩友，大家好：自律是依据自身对党纪法规和社会道德的认可来约束指导自身的行为，而外在的党纪法规和社会道德正是他律的表现。下面，我将从人性的层面、哲学的层面、法律的层面总结我方观点：廉洁关键靠他律一、从人性的层面讲，在当今这个物质社会中，有很多人发现腐败是个有利可图的买卖，久而久之，人性的良知一点一点的被侵吞，人的本性本身就存在恶的一面，当权力在手，又没有外界力量的监督和制约时，自律很难长期抵挡物质的诱惑和贪欲的膨胀，必然滋生腐败。儒家的孟子主张人性本善，需要通过礼乐教化来引导。荀子主张人性有恶，故通过君权、礼义、法度、刑罚进行约束，使人们去恶、向善。没有了他律作保障，自律如同无源之水、无本之木。二、从哲学的层面来讲，内因固然起决定作用，但外因是事物发展变化的不可缺少的条件，有时外因甚至对事物的发展起着重大的作用。他律和自律也是这样的关系。邓小平同志指出：“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至走向反面。”近年来查办的腐败窝案中，由于制度不健全，曾出现过会计贪污，带着出纳挪用的形象，有的人是被迫走上犯罪道路。正所谓“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。对于廉洁，在自律不足以依靠的现在，我们要依靠的是一个强有力的外在保障，即他律的引导和约束来保障廉洁，不仅靠他律的处罚，更靠他律的威慑，靠他律所产生的对人的压力。没有他律的严格保证和主导作用，自律的过程将寸步难行！三、从法律的层面上讲，完善立法、加强反腐败机构建设，对加强廉政建设更具有现实意义。酒后驾车为何屡禁不止？因为违法成本低，法律对酒后驾车者惩治力度不够。为什么如今查处腐败力度这么大，还是有人前腐后继，因为立法、司法环节还不完善。新加坡通过完善法制，加大惩治腐败的力度，使政府机关人员不想贪、不能贪和不敢贪，因而是亚洲最廉洁的国家。这些有关他律的典型事例和做法难道不能唤醒对方辩友，廉洁关键科里他律吗？我党更是重视廉政建设。1927年，在中共五大诞生的纪律检查机关，1931年伴随着中央苏区政权建立的人民检察机关，2007年9月，新成立的国家预防腐败局，不都是为党风廉政建设做出了巨大的贡献吗？而立法的完善、党内法规的健全，为党风廉政建设提供了制度的保障。这一系列措施，不恰恰说明他律的重要性吗？而如果按照对方辩友“廉洁关键靠自律”的观点，所有关于加强监督、制约的举措岂不是多此一举？综上所述，我方的观点是廉洁关键靠他律。第二篇：辩论赛一辩立论(恋爱靠缘分)谢谢主席，大家好其实，爱情就像是一首拥有着动人心弦又各不相同的音符乐曲，让人说不清，道不明，我们都曾经为转角遇到爱的美好而赞叹，也曾经为向左走向右走的别离而叹息，正是因此，我方认为，恋爱靠缘分。辩题中勤奋是指爱情中的不懈努力和追求，是双方对感情投入程度的客观量度；缘字起源于佛学，是一种人与人之间无形的连结，是某种必然存在的相遇的机会和可能，份就是这两个人交集的重叠部分的大小、时长和融合程度，在这里缘分理解为两人契合的程度；靠字是依靠，依赖的意思，而今天讨论恋爱靠勤奋还是靠缘分，就是要看恋爱关系产生和发展的过程中更依赖何者。下面，我方将从理论和实践两方面来论证我方观点。第一，从理论上来说,缘分和恋爱的本质更加贴合。恋爱是两个对的人在对的时间对的地点一次偶然相遇后的心理感应。这本身是一个琢磨不定的产物。正如物理学中，只有两列频率相同的波相遇之后才能产生共鸣，没有这一个契合点，频率再高也是无可奈何。恋爱也是一样，恋爱要求双方合适，勤奋只是一种对努力的衡量。努力的方向正确当然和和美美，但稍有偏差并会不欢而散，这种只注重自身行为而不正确认识双方是否契合的行为无疑是与恋爱的初衷向违背的，这也解释了为什么在恋爱中刻意追求往往掌握不到合适的度。而缘分本身是人际间的契合。可见，理论上，缘分更加贴近恋爱的本质。第二，从实践中我们发现，缘分对恋情的产生和发展发挥着更为关键的作用。从爱情的产生来看，有人很勤奋的追求爱情，却终于得不到爱情的果实，只能换来一句你是好人的赞许；而一次不经意的回眸或是一个共同的习惯，往往却能成就一段美好的姻缘。再从爱情的发展来看，同样的行为不一定能换来同样的结局。有的人一次微笑小小的争端就云消雾散，可是有些人哪怕再努力微笑感情的世界也是阴天。其实，恋爱的世界没有什么规则可言，决定未来的，往往只是双方有没有找到拨动彼此心弦的暗号。一帘幽梦里绿萍为楚濂拖着病体学习家务，而楚濂也贴心照顾着绿萍，两人如此勤奋的付出，最终换来的却只是形同陌路。可见，事实也证明，谈恋爱不是做高数，勤奋了就会有收获，只有有缘人才能终成眷属。其实，我方今天并不是告诉大家不要努力追求爱情。只是希望大家不要给恋爱加上太多的