必修三第四课《明清之际活跃的儒家思想》的教学设计[★].docx

必修三第四课《明清之际活跃的儒家思想》的教学设计[★]

第一篇：必修三第四课《明清之际活跃的儒家思想》的教学设计(1)必修三第四课《明清之际活跃的儒家思想》的教学设计《明清之际活跃的儒家思想》的教学设计一、课程标准列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清儒家思想的发展。二、教材分析本课是《中国传统主流文化思想的演变》中的第4课，主要讲述了明清之际进步思想家对儒学进行批判地继承，是儒学的新发展，是中国思想界的又一活跃时期。它上承宋明理学下启近代民主思想，同时又由于它与西方的文艺复兴几乎处于同一时期，故其思想与西方近代的思想也有着一定的联系。所以本课内容在中国思想文化史上有着非同寻常的意义。三、学情分析教学的对象是高二的学生，学生以前基本未学习过与本课内容相关的知识，知识面相对较窄，但经过高一的历史学习，学生已具有一定的相对独立的价值判断能力和独立思考意识，有探究的渴望和信心。四、教学目标1、知识与能力通过本课学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。2、过程与方法（1）利用电教手段（投影、多媒体），为学生提供直观材料，学会史论结合学习历史。（2）通过分组讨论等形式对知识进行整合，探究中国传统主流思想的发展、演变过程。3、情感态度与价值观通过本课的学习，进一步增强对祖国历史文化的自豪感，增强爱国主义情感。感受明清时期进步思想家“提倡个性”“批判专制”主张的思想价值，确立积极进取的人生态度，塑造健全人格。五、重难点1、重点：“李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。2、难点：探究李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之主张形成的原因与影响。六、教学方法本课主要以问题教学法为主，启发学生思考问题，通过图表演示法，培养学生读图分析的能力，同时采用指导阅读法、合作探究法等活跃课堂气氛。七、教学用具采用制作PowerPoint课件的方式辅助教学八、教学过程导入设计背景导入→明清两朝，中国封建社会已经进入后期，资本主义萌芽已经产生并缓慢地发展，旧制度的衰落和新社会因素的产生，首先在思想界被敏感地反映出来。于是，在明清时期思想界里一批反对传统儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治的思想家，便成为这一时期文化中新的潮流。他们批判继承了传统的儒学体系，使我国传统文化重新焕发了生机。今天我们就来了解一下当时的盛况。情景导入→在世界文明史上，在中国思想、文化史上，在古今泉州的这块土地上，李贽是一位可能被忽视，但不能被遗忘的大思想家。他就像一道闪电，掠过了400年前那片冥暗的夜空，在历史的长河中留下一道永恒的印记！1981年中共中央政策研究室和《人民日报》发表的《爱国主义是建设社会主义的巨大力量》，把李贽列为中华民族杰出的历史人物之一（详见1981年3月19日《人民日报》）；《红旗》杂志、中国历史博物馆联合编写的《中华英杰录》，也将李贽选为我国历史上83位英杰之一。（多媒体课件打出课题）第4课明清之际活跃的儒家思想推进新课自主学习指导学生阅读教材P16～18，列出本节内容提纲。1.李贽的离经叛道2.黄宗羲对君主专制的批判3.顾炎武倡导经世致用4.王夫之的唯物思想问题情境1：从教材的各目标题来看，李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之各自思想的重点是什么？师生互动：李贽——离经叛道；黄宗羲——批判君主专制；顾炎武——倡导经世致用；王夫之——唯物思想。合作学习指导学生阅读教材P16～18。问题情境2：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的具体主张有哪些？他们的思想有哪些相同点，又有哪些不同点？自主学习1：李贽思想——挑战正统思想，批判道学家说教：人有正当的私欲，人伦物理。问题：教材介绍李贽用了一个词：离经叛道。请问李贽“离什么经，叛什么道”？他曾称自己为“异端”，他为什么会产生这种“异端”思想？多媒体展示材料：“经”与“道”材料一道学家一般指儒学中以正统自居的那些学者。唐朝时韩愈提出“道统论”，宣扬只有儒家的“先王之道”和“人意之道”才是正统思想，以此树立儒学在社会政治上的领导地位，并用来规范一切政治和道德行为。北宋以后，这种道统思想被理学家鼓吹成神圣不可侵犯的经典理论，一些貌似圣贤而实际品行恶劣之人以此为幌子，为自己涂脂抹粉。由此，正直的学者就揭露他们的伪装面目。材料二孔子晚年对《诗》《礼》《书》《易》《乐》《春秋》进行了整理，是为“六经”，即儒家的经典，对发展儒家文化、繁荣学术作出了不可磨灭的贡献。师生互动：说李贽离经叛道，主要是指他的思想背离了传统儒学的正统。产生这样的思想与他的经历有关。李贽生活在明朝后期，号卓吾，福建泉州人。受教于王学的泰州学派。青年时代生活困乏，到处奔波。中年后做过20多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，专事著述和讲学。后被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫