我的家乡六广5篇.docx

我的家乡六广5篇

第一篇：我的家乡六广我的家乡“初日瞳瞳似晓霞，雨痕新霁渡头沙，溪深几曲云藏峡，树老千年雪作花。白渡去边回驿路，青岩缺处少人家。遍行其胜才经此，江边无劳羡九华。”王阳明先生做龙场驿丞的时候，十分迷恋六广河风光，还写了这首诗来描述她的秀丽和神奇，六广河的美丽，除了阳明先生已有其他的文人骚客同样写过赞美的诗句，事实上，六广河最能吸引人的，不仅是几句诗的赞美，而且主要是她的雄奇与飘逸，还有那种文化所沉淀出的神秘。六广河位于乌江上游河段，水流湍急，蜿蜒于险峻的群峰之间。沿河两岸古木参天，百鸟飞翔，奇峰异石、悬崖峭壁，蔚为壮观，形成一幅神奇而美丽的峡谷风光，既有“重庆三峡”之险峻，又有桂林山水之秀美。2011年的一天，我骑车游玩六广河，我的心便突然沉落下去，我感受到一种悲凉，我与几百年，甚而几千年前的六广河作了一次没有语言的对话。这绝非时空隧道的恶作剧，而是物化了的生命之间的碰撞。我仿佛是那位想识破六广河无数密码的阴阳先生，踟蹰于两岸群山峻岭间，哀声感叹：“谁能识得破，儿孙中诸侯”———这感觉源于一个神奇的传说，阴阳先生想寻找一块“真龙宝地”，从湖南撵龙脉来至六广河边，龙脉至此却了无踪影，阴阳先生为找出龙脉最后的归属，在六广河边苦苦追寻，耗尽了生命，最后只得留下“九眼望沙洲，河湾水倒流，„„谁能认识得破，儿孙中诸侯”的偈语，含恨死去。阴阳先生要想识破什么？他又要告诉后来的人们要去识破什么？奔腾泡哮的六广河，温文尔雅的六广河，涛声阵阵，我们却无法破译你的密码。我仿佛是那位造桥不成，愤然而去的神仙，留下世世代代的遗恨———这又是一个传说，讲一个神仙想在六广河上造桥，但因下棋误了时辰，被另外的神仙嘲笑，一怒之下踢翻了一篮用来造桥的豆腐，竹篮滚落河滩，变成鼓样的巨石，被人称作“石鼓”，如今尚在。既作了神仙，必有仙法，又怎能仅因误了时辰就造桥不成呢？那块被称为“石鼓”的巨石，是大自然的杰作呢？还是神仙踢翻的竹篮？六广河是一本无字的天书，每一层波浪便是掀开的书页，可是，我们都读不懂。还有那根“金扁担”，还有那两座“姊妹峰”„„那天晚上，我睡在六广河边，听草虫呢喃，听河风尖啸，尽管被包谷酒熏得脑壳昏昏沉沉，我却难以入梦，乱糟糟的感觉里，总是浮现出那条大河，忽儿是波浪滔天，卷起千堆雪，忽儿娴静如少妇，对镜理红妆。于是，我的心便飘起来，我的身子化作了青烟，我溶入了六广河阵阵涛声里的千古绝唱。呵，我终于领悟了，六广河的美是神秘的美，是神秘赋予了六广河倾倒众人的容颜。这就是我们的六广河———雄奇的河、飘逸的河、神秘的河„„六广河位于乌江上游河段，水流湍急，蜿蜒于险峻的群峰之间。沿河两岸古木参天，百鸟飞翔，奇峰异石、悬崖峭壁，蔚为壮观，形成一幅神奇而美丽的峡谷风光，既有“重庆三峡”之险峻，又有桂林山水之秀美。黔西县东部边缘美景六广河大峡谷，风光秀丽，景色迷人。有峡谷，有石笋，有峭壁，有瀑布。是明代文学家、哲学家、军事家王阳明先生曾经观光赞颂过的地方，令人向往，吾一直未能前往观光游览。甲申年盛夏之七月十六日，天空晴朗，万里无云，财政所几位同事相约前往观光，我欣然同意，终于可以前往观光饱览一番，吾将所游景点撰写成文，以餐未能前往的读者。九时整，我们一行七人乘坐所包的面的车，风驰电挚地从锦星出发，经过黔西、谷里、中山、素朴、高家岩遂洞和冷家寨遂洞，顿时风光为之一变，高大雄伟的六广河特大桥展现在我们眼前了，往前一观，高岩峭壁，古树森然，令人心旷神怡，桥下哗哗流水，小船游行水上，形成一派特异风光，前乡贤清未文人杨春谷先生写有一诗道其景致：关势嵯峨界碧空，隔河两岸判西东；雕盘峻岭千层上，人在偏舟一叶中；古寺疏钟余断续，夕阳沉河俯葱茏；高寒剩有扪萝迹，小住樵歌笛里风。大桥一过，经六广收费站，又有一架横空大桥如彩虹飞架，往下就是六广河风景区大石牌坊和景区广场及马头了。看，宽阔的广场，美丽的竹楼，漂亮的小姐吸引了我们。在广场的中心，有一尊伟然耸立的雕像，高二丈余，像下有一口巨大的石碑，上面镌刻着介绍文字。据碑刻所知，耸立的石像是明正德年间文学家，军事家，哲学家王阳明先生像。王阳明先生（1472----1529），浙江余姚人，明代中进士，任给事中，因讽谏大宦官刘瑾而被贬为修文龙场驿丞。先生在修文之时，静心修养悟道，创立“知行合一”哲学理论，三年后回京复职，参加平判，因功封新建伯，任兵部尚书，后加封新建侯。先生在龙场悟道之时，常到六广，黔西等地观光，应当地人士之邀遍游古州。写下了记录当地风士人情的诗文，如在黔西作的《象祠记》和《六广晓发》等诗文，其诗曰：初日瞳瞳似晚霞，雨痕新霁渡头纱；溪深九曲云藏峡，树老千年雪作花；白鸟去边回驿路，青崖缺处有人家；遍行奇胜才经此，江上无劳羡九华。王阳明先生所道景致是否如诗，我们租船到江上观之。和船家约好，我们一行七人，跳上机器船，