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树小节

第一篇：树小节树小节立大德——读《于丹心得》有感对《论语》的认识是从中学课文里的“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”开始的。后来又学习了一些其中脍灸人口的经典词句，从中体会了不少道理。今天通过《于丹心得》的学习，使我对这本两千五百多年前的著名语录有了新的认识和理解。《论语》是孔子在教学、生活、处事时的言行，由学生记录、整理、编辑而成的。其中不乏其弟子们的见解、思想。古人对《论语》推崇的标志当属“半部《论语》治天下”，说明这部看似平凡、朴素的儒家经典，实际蕴涵了深刻的治国、为民、处世、为人之道。于丹教授结合现代社会生活实际，从另一个角度诠释《论语》，指导我们重新品味《论语》，在纷繁的世界中定准位置、净化心灵、陶冶情操、找回自我，做一个有担当、平淡从容的人。如何为人。《论语》中有相当篇幅在阐述这个问题。我的理解是：为人要有“德”，也就是要做一个君子。做人必须正直、善良、守信，有“浩然之气”，始终“坦荡荡”。“仁、义、礼、智、信”是儒家传统文化思想，是中华民族传统美德的集中体现。党中央提出“依法治国，以德治国”，我们企业提出“依法治企，以德治企”，强调“法治”和“德治”都要抓，两手都要硬。如此，才能维护规则，接受约束；才能以人为本，创造和谐，凝聚力量。有德就是讲道义，坚持做人、行事的原则和标准。于丹教授通过解读《论语》告诉我们，修德应从日常工作、生活中的小事、细节做起，无需佶屈聱言的高深理论，不要信誓旦旦的承诺。交友要交“益者三友”，不交“损者三友”；有坚持原则下的仁爱之心，“以直报怨，以德报德”；明礼义知廉耻，多做对他人、对企业、对社会有益之事；常怀怜悯、赤诚、宽厚、关爱之心，经常“修已以敬”。怀德，就是要诚信做人，诚恳、诚实，不作伪，始终“言必信，行必果”。这一点，王铁书记和何总在关于干部作风建设的讲话中多次谈到。当今社会，比以往任何时候都需要真诚。没有道德的约束，无论是单位还是一个国家、民族的前途是令人担忧的。如何处世。一个人生活在社会上，总要做很多事，处理很多关系。《论语》中关于做事的原则和把握原则的分寸，为我们处理现代社会人际关系、人情世故提供了行为标准。首先，是要先做人，后做事，光明磊落，宽容别人；其次，要淡泊名利，心态平衡，不患得患失；第三，要脚踏实地，正视现实，不好高骛远；第四，坦然面对失败、挫折。《论语》创导的是心灵的富有，内心的宽厚和人格的健全。强调“修身养性，把握分寸，谨言慎行，礼行天下”，就是于丹教授说的“我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择更强大。”日常生活中，我们很多失意、遗憾、痛苦、指责、怨恨源于我们盲目的攀比，不切实际的追求，把名利看得太重，太在意个人的得失，是自己打败了自己。“一个人内心的完善，合乎大道的追求，比你要求这个社会应该如何如何，要求别人怎样、怎样都重要得多。”要象何总讲的“怀着一颗感恩之心去干事”，学会关爱、尊重别人，每日“三省吾身”：我为别人做了什么？我爱岗敬业了吗？如果我们改变不了什么，就控制我们的心情和态度吧。我们可以加强自身修养，提高内心制约，完善人格魅力，保持良好心态。这些都是我们身心健康，幸福快乐之源。我们不仅能“安贫乐道”，而且要“安富乐道”。精神的富有比物质富有更重要。是态度决定一切。同样一个岗位，一项任务，有的人干起来怨气冲天，应付了事；有的人干得兢兢业业，快乐无比。就因为不同的人对同一件事有不同的理解和认识，产生了行为上的巨大差异。何总要求我们“一定要把自己的工作和岗位当成事业去干”，所以我们要以平凡的心态，平静的态度，认真干好每一件事。若此，我们收获的岂止是快乐！如何做事。《论语》没有用长篇大论阐述深刻、复杂的道理，而用吃、穿、住、行中的细节小事教导我们如何说、如何做，是细微之处见真知，如“乡人饮酒，杖者出，斯出矣。”“乡人傩，朝服而立于阼阶”。讲的都是很小的礼仪。这给我的启发是：事无论大小，无论是自己的事还是别人的事、企业的事，都要用心、认真地去做。每个人每天都有许多平凡的工作和小事要做，但我们总是不屑于把小事做好、做细、做精，没有把平凡的工作干得不平凡。我们企业的生产、安全、设备管理就象我们每天要洗脸一样，平凡而又重要、真实。《论语》告诫我们“君子欲讷于言而敏于行”，就是要重行慎言，少说多做。我们强调的执行力也是要求多谋事、干事，狠抓落实，这是一种意志和品质，是君子之为。孔子提倡的“不在其位，不谋其政”实际隐含着的“在其位，要谋其政”尤为重要。每个人只要立足岗位，踏实干好本职工作，达到何总要求的“出精品、成经典”，我们的企业就能形成一盘棋，成为强有力的团队，无往而不胜。干是硬道理!如何学习。《论语》中有许多耳熟能祥的词句是关于学习的。孔子说“古之学者为已，今之学者为人”，指出人们学习的不同目的。今天的学习是广义的，可以向书本、媒体学，