欢庆元旦五年级手抄报.docx

欢庆元旦五年级手抄报

第一篇：欢庆元旦五年级手抄报元旦打响新年第一枪，是一个举国欢庆，欢天喜地的节日。下面小编带来的是欢庆元旦五年级手抄报，希望对你有帮助。欢庆元旦五年级手抄报1欢庆元旦五年级手抄报2欢庆元旦五年级手抄报3这个星期二，我们在语文老师团结一致的带领下，整齐来到了后操场。落座以后，精彩的节目便开始了，随着主持人婉的声音，节目便开始了。首先是由“争当好主持比赛”的同学表演的诗朗诵，小主持人们朗诵的气势磅礴，有板有眼，我们也听得如痴如醉，身临其境。我幻想我就是那首诗中茁长成长的小树，我幻想我就是紧抱着花草树木的根的泥土。朗诵结束了，观众们一个个拍手叫好。第二个节目：舞蹈表演，同学们表演的是“童年”这首歌的舞蹈表演者，跳的热火朝天，我们也目不睛地观看，表演的真好呀!每个表演都像一个个小精灵一样，自由自在地舞蹈着，跳跃着。接下来又到了小品：课堂闹剧。一位老师要求学生们背诵陆游的“卧春”。有一位同学背诵如下：我蠢，俺没有文化，俺是头蠢驴……要问我是谁，一头大蠢驴。“全场的观众哈哈大笑起来，这简直是侮辱了路游的诗，我这怀疑这首诗是不是路游写出来骂人的，这也太巧了吧!好了，废话不多说，我们一起来看一看这位同学，都说他是出了名的鼓王，现在我们就来看一看，这位同学的表演，“哔哩啪啦，比例帕啦”全场观众都被这震耳欲聋的鼓声，和这位小鼓手吸引了。我面前的张锦阳跳起了霹雳舞，顿时，全场大笑，张锦阳含羞的坐了下来。“太好了”有人叫道，鼓声停止了，但我们依然沉浸在这鼓声里。602班的同学，是不是等急了那么接下来，就来看看咱班同学们跳起的健美操吧!随着音乐，台上的同学们跳了起来，那优美的舞姿，那熟练的步伐，这不愧是我们班的才女周艺指挥出来的。有一个场景令我难忘，那些同学们排成一个圆形将周一举起来。表演完毕，同学们的脸上，充满了欢笑。我觉得，这个活动非常有意义，它不但丰富了我们的知识，也开阔了我们的视野。元旦节，一个难忘的节日，在这里，让我中心的对大家说一句：元旦快乐!第二篇：手抄报欢庆元旦-欢庆元旦手抄报内容手抄报欢庆元旦-欢庆元旦手抄报内容元旦手抄报内容：元旦为什么要喝屠苏酒唐人韩鄂《岁华纪丽·进屠苏》记载：“俗说屠苏乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每岁除夜遗闾里一药贴，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家饮之，不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名，但日屠苏而已。”韩鄂还在他的另一部著作《四时纂要》中披露了这一预防瘟疫的屠苏酒方：大黄、花椒、桔梗、桂心、防风各半两，白术、虎杖各一两，乌头半分。他说将以上八味切细，装入深红色的口袋里，年三十的傍晚，把它放在井中。初一早上，拿出来连口袋浸在酒里。全家从小到大，依次稍许各喝一些，一年没有病。这种药具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。后由唐代名医孙思邈流传开来的。孙思邈每年腊月，总是要分送给众邻乡亲一包药，告诉大家以药泡酒，除夕进饮，可以预防瘟疫。孙思邈还将自己的屋子起名为“屠苏屋”。以后，经过历代相传，饮屠苏酒便成为过年的风俗。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起;但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚喝饮屠苏酒时，先从年少的小儿开始，年纪较长的在后，逐人饮少许。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”说的就是这种风俗。有人不明白这种习惯的意义，董勋解释说：“少者得岁，故贺之;老者失岁，故罚之。”这种风俗在宋朝仍很盛行，如苏轼在《除夜野宿常州城外》诗中说：“但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。”苏轼晚年虽然穷困潦倒，但精神却很乐观，他认为只要身体健康，虽然年老也不在意，最后罚饮屠苏酒自然不必推辞。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。直至清代，这一习俗仍不衰。今天人们虽已不再大规模盛行此俗，但在节日或平时饮用这些药酒的习俗仍然存在。元旦手抄报内容：元旦饮食中国古代元旦饮食丰富多彩，《荆楚岁时记》的记述就是集中体现。南朝时荆楚元旦拜贺毕，接着是进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒、胶牙饧(táng)、五辛盘.进敷于散，服却鬼丸，各吃一个鸡蛋。其中有饮料、食品，还有药物，一应俱全，各有其特殊含义。椒柏酒。在东汉《四民月令》中已经出现。椒是花椒，古人说椒是玉衡星之精，气味芬香，服之令人身轻耐老;柏是柏树叶，古人视为仙药，可免百病。椒、柏可分别浸制酒，也可一起放入酒中饮用。饮椒柏酒可去病长寿。南朝庾信《正旦蒙赉酒》：“正旦辟恶酒，新年长命杯。柏叶随铭至，椒花逐颂来。”描绘了元旦朝贺受到赏赐椒柏酒的喜悦心情。而唐代武平一《奉和元日赐群臣柏叶》一诗，以“愿持柏叶寿，长奉万年欢”之句，表达以健康长寿之身服务万年天子的愿望。饮椒柏酒在民间一直流传下来，明代山东历城、浙江嘉兴均有此俗。桃汤：即取桃之叶、枝、茎三者煮沸而饮，