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毛泽东批评与自我批评思想的时代价值? 第一篇:毛泽东批评与自我批评思想的时代价值?龙源期刊网http://毛泽东批评与自我批评思想的时代价值作者:薛琳来源:《中国延安干部学院学报》2015年第02期【摘要】批评与自我批评是中国共产党“三大优良作风”之一。毛泽东将马克思主义建党理论和中国的实际相结合,提出了具有鲜明中国气派的“批评与自我批评”的党的建设思想。这一思想对于当前党员干部加强党性修养、巩固党内团结、保持先进性与纯洁性、密切党群关系具有重要意义。【关键词】批评与自我批评;党性修养;党内团结;纯洁性与先进性;党群关系【中图分类号】D261【文献标志码】A【文章编码号】1674—0351(2015)02—0054—05批评与自我批评是中国共产党“三大优良作风”之一,毛泽东曾说过:“有无认真的自我批评,也是我们和其他政党互相区别的显著的标志之一。”[1]1096由于认识能力不同、知识储备以及工作水平的差异,我们难免在工作中出现这样那样的错误,关键是我们要从中吸取教训、改正错误。对此,革命导师有深刻认识,恩格斯曾讲:“伟大的阶级,正如伟大的民族一样,无论从哪方面学习都不如从自己所犯错误的后果中学习来得快。”[2]432列宁指出:“我们要从错误中学习。在这方面,正像在所有其他方面一样,我们说我们要通过自我批评来学会办事。”[3]576批评与自我批评,是马克思主义政党建设中最革命和最富生机的部分。毛泽东是中国共产党的缔造者之一。他将马列主义政党建设理论与中国传统文化的有益成分相结合,提出了具有鲜明中国气派的“批评与自我批评”的党的建设思想。一、毛泽东批评与自我批评思想的形成毛泽东“批评与自我批评”思想是马克思主义中国化的产物。毛泽东称赞“斯大林论布尔什维克化十二条”(其中第八条就是批评与自我批评)为我们党的“圣经”,但是他特别强调:“„圣经‟不是教条,是可以变化的。”[4]414其中的“变化”二字,就是要实现马克思主义中国化,也即实现马克思主义理论同中国实际相结合,也要实现这一理论同中国传统文化相结合。毛泽东“批评与自我批评”思想形成可以追溯到1929年12月召开的“古田会议”,他不仅明确提出“党内批评是坚强党的组织、增加党的战斗力的武器”的论述,更对“批评”这一“武器”的任务进行了规定,他说:“批评的主要任务,是指出政治上的错误和组织上的错误。至于个人缺点,如果不是与政治的和组织的错误有联系,则不必多指摘,使同志们无所措手足。”[5]91-92在《矛盾论》中,毛泽东首次完整地提出了“批评与自我批评”的概念,他从对立统一规律这一唯物辩证法的根本规律出发,不仅提出“共产党内正确思想和错误思想的矛盾……是阶级矛盾对于党内的反映”,更从方法论角度强调,“不同质的矛盾,只有用不同的方法才能解决”,龙源期刊网http://“共产党内的矛盾,用批评与自我批评的方法去解决”,“党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争,党的生命也就停止了”[5]306。在延安整风中,以毛泽东为代表的中国共产党人,在吸取了苏区肃反和苏联“大清洗运动”中“残酷斗争,无情打击”的教训之后,特别强调党内斗争要坚持“思想批评从严,组织处理从宽”的原则,秉承“惩前毖后,治病救人”的方针,达到“团结——批评——团结”。在“延安整风”中,毛泽东不仅正确运用了“批评与自我批评”这一锐利武器,更是使其实现了中国化,他指出:“知无不言,言无不尽”,“言者无罪,闻者足戒”,“有则改之,无则加勉”,这些中国的有益格言,正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法。[1]1096新中国成立后,有些老干部、老党员开始“以功臣自居”,“骄傲自满”起来,各级政府中“命令主义”、“官僚主义”开始显现,甚至出现了贪污腐败、违法乱纪的现象。为“反”掉这些大大损害了共产党的威信的“坏人坏事”[6]266,毛泽东强调各级政府要“展开批评和自我批评”,以“改善党和人民的关系”。在社会主义建设时期,为了消除党政机关的“衙门作风”和领导干部的“官僚习气”,毛泽东提出要将“批评与自我批评”用于处理“人民内部矛盾”,他指出:“在人民内部,有缺点,有问题,要从团结出发,用批评和自我批评的方法,提出意见,提出要求,解决问题,达到团结。”[7]175并强调“批评与自我批评……是解决人民内部矛盾的方法,而且是唯一的方法”[8]293。二、毛泽东批评与自我批评思想的时代价值(一)“批评与自我批评”是加强党性修养的主要方法。毛泽东指出:“有许多党员,在组织上入了党,思想上并没有完全入党,甚至完全没有入党。”要在思想上入党,“首先需要在思想上整顿,需要展开一个无产阶级对非无产阶级的思想斗争”[1]875。思想入党的过程,就是加强党员自身党性修养的过程。刘少奇认为:所谓党性修养“就是每个党员用无

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