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求5篇读后感

第一篇：求读后感[求5篇读后感]岳阳楼记开篇，范仲淹便道明了他写这篇文章的缘由，求5篇读后感。以庆历四年春点明时间起笔；说滕子京为谪守，已暗寓对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用政通人和，百废具兴八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引接着便描绘阴雨天与晴天岳阳楼的不同景象与迁客骚人的不同感情，而后便引出了不以物喜，不以己悲的理想境界，范仲淹发出了要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的誓言。至此，全文中心便明确，作者不以物喜，不以己悲的博大胸怀和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负使得。范仲淹的形象便也高大起来。最后一句微斯人，吾谁与归表达了作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。这实在是令人佩服。当时庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友滕子京来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，范仲淹一口答应。虽然范仲淹被贬，但他并未怨或恨或哀，仍然心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰，可见其精神是如何崇高这让我想起来了杜甫与柳宗元。杜甫，虽然自己过得不好，却仍然心系天下，写出了《茅屋为秋风所破歌》忧国忧民，其境界与范仲淹尤为相似，都让人敬佩。柳宗元，因拥护王叔文的改革，被皇帝贬为永州司马。政治上的失意，使他寄情于山水，抒发自己的被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情，相似的遭遇，一个是先忧后乐的伟大抱负与豁达向上的人生观，一个却是以其境过清，不可久居，乃记之而去的忧伤凄苦愤懑的思想感情。两者境界截然不同，我想这就是范仲淹与一般迁客骚人的不同之处了吧。出师表诸葛亮为蜀汉基业鞠躬尽瘁，死而后已蜀汉建兴五年，他率师北伐，在出师前写下这篇表文。诸葛亮这次出师时，刘禅只有20岁，昏庸无能，不懂得治理政事；如果出师后国内政局不稳，前方必然会受到重大影响所以开篇，今天下三分，益州疲弊，此诚危－读后感存亡之秋也作者以敏锐的政治洞察力，分析了当前形势，以长辈的身份对刘禅进行劝解提出了1.广开言路2.严明赏罚3.亲贤臣远小人的主见。晓之以理，动之以情。而后便追叙刘备为了他三顾茅庐之事。言辞质朴，感情真挚。诸葛亮希望后主刘禅能够继承先帝遗志，完成兴复汉室的大业。因此一开始就提到先帝创业，接着依次说先帝对贤臣的殊遇、简拔贤臣的标准和论史时的叹息痛恨，既表达了对先帝的崇拜、爱戴之情，又有激发刘禅效法先人的作用。然后叙述作者本人身世、追随先帝创业经过和受命以来的工作的同时，抒发了对先帝的感激之情，表达了效忠刘备父子的心愿。最后不效，则治臣之罪，以告先帝之灵这句话辞情恳切，更足以催人泪下，是诸葛亮感恩图报心情的集中表现。作者把北定中原看做自己报先帝而忠陛下之职分。为此，他历叙自己的身世，从躬耕说到许先帝以驱驰，又从刘备的寄大事说到这次北伐的决心，其间五次提到先帝，极力表达自己的感激和忧叹之情。这种方式既能打动君主，又有利于说服持不同意见的人。此文字里行间都有着诸葛亮的真情流露，句句真言，发自肺腑，感人之深，于此可见。我的叔叔于勒《我的叔叔于勒》，法国著名的短篇小说巨匠莫泊桑最著名的小说名篇之一，选自短篇小说集《羊脂球》。这篇文章写的是法国西北部哈佛尔海港达佛朗司家的一个故事。主要通过我一家人在去哲赛尔岛途中，巧遇于勒经过，刻划了菲利普夫妇在发现富于勒变成穷于勒的时候的不同表现和心理，揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关系的变态情形。小说情节跌宕起伏，开端：盼望于勒，发展：赞美于勒，高潮：遇见于勒，结局：躲避于勒。而造成这一切的。直接原因菲利普夫妇只认识钱而于勒又沦落为穷人，其根本原因是：那个金钱至上的社会制度。菲利普夫妇的嫌贫爱富。当于勒穷时他们又赶又撵，而对他富时，则是又盼。当我看见这一切是，不由得感到可笑，这都是那个社会制度造成的。在资本主义社会里，人与人之间的关系就是金钱关系。竟然连亲情在那个世界中都是那么的脆弱，不堪一起，有钱，就把他当成亲人，恨不得嘘寒问暖，没钱就把他当成乞丐躲避不及，真是讽刺啊，人们还有人性吗?在这种金钱至上的社会中，亲情简直就是最廉价的东西，我真是很同情于勒，同情约瑟夫，生在了那个世界中，读后感《求5篇读后感》。于勒，虽然之前他很不好，但他后来还是改过了，只是天不尽人意最后变成这个样子，生活贫困，亲人远离。约瑟夫他有着孩童的纯真、善良，这一切与大人的势利、刻薄形成了对比。虽然菲利普夫妇很令人讨厌，贪婪，势力，自私这些词形容他们很对，但是我明白这并不能全怪他们，这一切都是因为资本主义社会制度造成的。我想，人间还是多一点亲情、多一点爱，少一点金钱下的冷酷的好。毕竟，金钱再珍贵也比过亲情，亲情是无价的，真的不希望人与人之间是如此的冷漠。永不言败，海明威笔下的硬汉--我读《老