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浅析路遥描写圆满爱情的小说《夏》论文

第一篇：浅析路遥描写圆满爱情的小说《夏》论文爱情，永远是路遥小说逃不开的话题。无论是在他的长篇小说《人生》、《平凡的世界》，还是在中短篇小说《夏》《、姐姐》、《月夜静悄悄》、《在困难的日子里》中，爱情都作为一种青年人身上必备的特质而被表现。就笔者目前读过的小说来看，在路遥为数不少的以爱情为主题或是以爱情为线索的小说中，绝大多数所描绘的都是爱情悲剧，而以一种大圆满为爱情结局的只有一部小说——《夏》。一、城乡交叉地带青年的典型——杨启迪1、面对爱情时的敏感、多疑与羞涩他来自乡下，有着与其他青年人一样的远大理想和抱负。但也正是应为他还是一个青年，在爱情面前都是一样的。在与苏莹的爱情纠葛中，杨启迪表现出了一种青年的普遍心理——面对爱情时的敏感、多疑与羞涩。在张民出现后，他一方面怀疑苏莹与张民是恋爱关系，一方面又怀疑他们是其他的关系。他不停的猜想，又不停的否认自己的猜想，由此反映出了一种青年面对爱情挫折时候的普遍心理动向。他的行为也表现出了一种明显的日神与酒神精神。在他对苏莹的恋情中，日神精神的理性占据了绝大部分。当每次他被酒神精神的冲动所控制，不止一次的想要表现出自己内心最深处的感情对苏莹倾诉自己的爱恋的时候，日神精神总会占据上风以一种理性的忧虑的思维阻碍他的进一步行动。无论是敏感、多疑还是羞涩，这些都是深陷爱河的青年男女所不能避免的普适特征。而路遥对于杨启迪的描写更体现出了人物的典型性，这种对于人物的现实主义描写与心理的揣度更容易引发读者对于自身的联想，而这种联想的形成也更容易引发读者的共鸣。2、劳动对劳动的热爱自然也是路遥笔下人物的一个重要特征。杨启迪无疑是爱劳动的。在他与苏莹只是纯洁的同志友谊关系时，他的生活就是学习与劳动。而当他感受到苏莹对他额外的关心并乐于这种暧昧的关系时，他的兴奋与快乐更是在劳动上体现出来。他抹黑去给牲口割草，在路上只会休息一次，从不会偷工减料，也不会落下自己的学习，所有的这一切杨启迪觉得“这种严格的要求是苏莹向自己提出的。”而他自己也乐于这种充实，虽然疲惫，但生活起码是有意义的。起码自己对自己会满意，苏莹对自己会满意，自己可以以一个勤劳的人的身份在苏莹面前昂首挺胸。路遥在西北大学作报告时,陈思广老师曾问他:“您最爱什么?最恨什么?”他说:“我最爱劳动者,最恨不劳而获的人。”在路遥看来，劳动才是最美丽的，而人最不能忘却的就是劳动。劳动是美丽的，当一个人回归劳动，他便会从这劳动中获得无限的满足和宁静。就像《姐姐》中父亲的话：“土地是不会嫌弃我们的。”只有靠自己的双手在土地上劳作才能够获得属于自己的幸福。二、路遥式的爱情抒写模式在路遥的与爱情有关的小说中，不论是爱情悲剧还是爱情喜剧，它们都表现出了一种固有的爱情抒写模式——面对物质差距时候的精神屈服。城市与乡村，富裕与贫穷在路遥的笔下是爱情永远跨不过去的两道天堑。纵观他的小说，所有爱情悲剧的发生均是因为物质上的差距，而唯一的爱情圆满也差点在这上面夭折。他继而想到，他和张民的风度、气质都不能相比——他是“土包子”，而张民和苏莹一样，是“大城市型”的。他以前缺乏自知之明，竟然没有认真考虑这些差别。而他和苏莹的差别仅仅只是这些吗？她父母亲都是省厅局级干部，而他的父母却是普通工人。就算杨启迪轰轰烈烈的去爱了，但这些客观的因素却也无时无刻不在困扰着他，因为这些是他已经改变不了的。这种城乡与物质上的差异让他感到自卑和自弃，他怨恨自己缺乏自知之明，怨恨自己的异想天开。精神上的爱恋不等于物质上的相互结合，尽管这些都是残酷的，但这些也都是现实。不过，杨启迪总算还是一个城里人，这也为这个爱情的圆满结局埋下了伏笔。而在那些与此相对立的爱情悲剧中，悲剧的发生无一不是因为物质上的差距。《人生》中高加林与刘巧珍、黄雅莉的感情起落，《平凡的世界》中孙少安与田润叶的相爱却不能相守、孙少平与田晓霞的阴阳两隔，这些无一不在证明着物质与地位上的差距让多少相爱的人屈服以致分离。于是，在路遥笔下《在困难的日子里》郑大卫与吴亚玲的结合《，平凡的世界》中孙少安与贺秀连的结合才是正确的合适的。当然，并非没有特例。《平凡的世界》中孙少平的妹妹孙兰香与吴仲平的结合就是典型的农村与城市的结合，但路遥并没有把孙兰香塑造成一个类似于刘巧珍一样的大字不识一个的农村妇女而是一个极有个性的大学生，这并不代表路遥在这个时期已经转变了他固有的爱情抒写方式，而是为那些在学校中拼命学习以丰富自己精神世界的学生们树立了一个榜样——城市与乡村的差距并不是难以抹除的，只要你可以让自己达到一定的高度。路遥用他的小说为那些城乡交叉地带的青年指明了方向，他们已然不能改变物质上的现状，但却可以做到精神上的满足。在每一个夏天都燃起爱情的火焰。参考文献：[1]《路遥全集（一生中最高兴的一天）》路遥北京十月文艺出