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浅析张爱玲小说中的女性与爱情

第一篇：浅析张爱玲小说中的女性与爱情浅析张爱玲小说中的女性与爱情摘要张爱玲，一个从未消失于大众视野的名字，人们对她的争议也从未断过。张爱玲是个什么人？有人知道，也有人不太知道。我说的不是不知道她这个人，而是不了解她这个人。而我对于这样一个传奇的女子，也只能用“矛盾”一词来形容对她的情感。现代女作家有以机智聪慧见长者，有以抒发情感著称者，但是能将才与情打成一片，在作品中既深深进入又保持超脱的，除张爱玲之外再无第二人。张爱玲既写纯文艺作品，也写言情小说，《金锁记》《秧歌》等令行家击掌称赏，从我的个人阅读兴趣出发，张爱玲小说中最吸引我的是其中形形色色的女性在生活的重压面前，在面对自己的感情世界时是如何做出种种选择?这种种选择背后究竟有着什么样的情感波澜？为什么女性的爱情历程多以失败告终，是社会，家庭，还是她们遇人不淑？带着这些问题我深入到了小说的文本，得出了属于自己的答案。关键词：爱情经济依附悲剧身世历史·女性·荒凉沉沦一、经济依附下的无爱世界在《苏青、张爱玲对谈录》中有记者问“现在一个职业妇女所赚的钱，恐怕只够买些零星东西，或者贴补家用吧？”张爱玲的回答是“是的，在现在的情形下，恐怕只能做到这样。”在经济上，张爱玲亦是弱者《倾城之恋》里的白流苏——一个破落世家的大户小姐。她是勇敢的，面对包办婚姻她虽然哭哭啼啼般洒脱挣扎，却没有娜拉敢于反抗的斗志。她用法律来捍卫自己，通过离婚摆脱夫权的束缚，从而获得爱情自主权。在离婚七八年之后，面对娘家人的欺骗和凌辱，一无所有的白流苏用自己残余的青春作为赌注，千方百计地扮演“光艳的伶人”，在上海和香港这两个肉欲横飞的都市之间以恋爱为手段，努力为自己的生命找寻一个理想的归宿。不论结果如何，出发点已经决定了爱情的实质。之后，白流苏与范柳原展开了捉迷藏、斗心眼的情场游戏，饱尝了经济的压抑、情感的屈辱，获得情妇的位置。最后，一场倾国倾城的战争成全了她与范柳原的婚姻，算是一个圆满的收场。沦陷中完成“倾城之恋”，以“笑吟吟的站起身来，将蚊烟香盘踢到桌子底下去”的方式宣告自己获得胜利。虽然，这“够他们在一起和谐地活个十年八年”，但“流苏还是有点怅惘”。这正是因为即使是被冠以“倾城之恋”美名的一场婚姻，也是毫无爱情可言的。更集中表现经济依附的无爱世界的还有《金锁记》。《金锁记》里的曹七巧为了经济的保障，舍弃了肉店里的朝禄，她哥哥的结拜弟兄丁玉根，张少泉，还有沈裁缝的儿子”，而甘愿做了有着虚名的姜家二房的奶奶，死心塌地地服侍着一个残废。后来，同样为了经济的安全，她理智的赶走了她深爱的人，驱散了沉浸在“细细的音乐，细细的喜悦”中的幸福，而不得不承受“多少回了，为了要按捺她自己，她迸得全身的筋骨与牙根都算出了”的痛楚。爱情是什么？在曹七巧这里，它就是现实对经济的依附关系。张爱玲小说中的女性生存在悲剧性的苍凉之中,几乎所有的人都面临着生存与婚姻的困窘与危机,都在迷茫中追逐婚姻以求安全,同时又不得不生活在猥琐、难堪和失面子的屈服中。究其原因,这种生存困境与时代有关,与社会传统有关,同时,也与人性的自私和女性的情感本能有关。这些女性生活在一个道德观念新旧杂陈,价值观极度游移的时代。这个混乱的时代一方面为女性在追求自由恋爱时前所未有的自由与空间,但封建制度强大的历史惯性又严重制约着女性对爱情的向往和渴望,与此同时,“十里洋场”率先的商业化进程也在无形中影响和瓦解着女性的传统情爱观。她小说中的人物往往生活在一个“荒凉”的背景之中，并在这个背景中演出了人性的荒凉与残酷。而对人性的审视，因为荒凉而愈发显得深刻。二．巨大压力下的情爱悲歌季红真在《女人与爱情》中说，“因为爱情对于女人犹如宗教式的神圣信仰，所以她投入爱情的时候，常常带有赴汤蹈火的勇敢。她们在恋爱时既可超越世俗的礼法，又蔑视现实的差距，甚至可以跨越意识形态的鸿沟。”张爱玲小说中固然有像白流苏和霓喜那样对婚姻疯狂追逐而不解风情的女性，但她们中有相当一部分人对待爱情的态度，在对感情的投入程度以及对爱情的癫狂程度上与这段话并无二致。《红玫瑰与白玫瑰》中的王娇蕊，疯了样地爱着振保，以至于捡他抽过的烟头感受他的气息；她对爱情的投入不小气不计较，没有中国传统女性的优柔，甚至不惜放弃衣食无忧的家庭；当振保落荒而逃时，王娇蕊不顾女人的矜持，从楼上一路趔趄地追下来，高跟鞋掉得七零八落也顾不上。虽然振保临阵脱逃，但王娇蕊还是放弃了无爱的婚姻。《色戒》中的王佳芝，王佳芝受命于一个组织策划暗杀汪伪政府的大员易先生。她以身做饵，从广州到上海，历时两年，终于让她逮到了这个机会。在一个不起眼的珠宝店，布下两年的圈套终于要开始收网了。然而，就在这关键的时刻，她因为一枚四克拉的钻戒而忽然“顿悟”到这个惺惺作态、逢场作戏的老手是爱她的，一霎那间，两年的苦心经营，队友们的生命安危，