看《老子传奇》,悟国学真谛.docx

看《老子传奇》,悟国学真谛

第一篇：看《老子传奇》,悟国学真谛看《老子传奇》，悟国学真谛“道可道，非常道；名可名，非常名；上善若水，水利万物而不争；信言不美，美言不信；合抱之树，始于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下；道生一，一生二，二生三，三生万物；人法地，地法天，天法道，道法自然；天之道，利万物而无害，圣人之道，为而不争”。电视剧《老子传奇》，以其史诗般的语言，气势恢宏的画面，把一部朴实、深刻的历史文化正剧呈现在我的眼前时，我深深被吸引也被震撼了，一口气把33集全部看完，让身心享受了一场文化盛宴，让思想进行了一次彻底的洗涤。剧中最后的画面和画外间不停地萦绕在我的眼前我的脑海。情不自禁地反反复复地去回味去体悟剧中老子讲道的场景，不明之处打开电视反复播放，甚至录下来，以求领悟更多。《老子传奇》以圣人老子一生的传奇经历和周末时期乱世之纷争的百年历史作为两条并行线索贯穿，将老子博大精深的道德思想简易化，使人们能从中感悟大道之真谛，体会为人之根本，行事之准则。从而教育世人尊道贵德，去欲还本，回归自性，顺应自然，和谐永存。老子曾以十多年的时间将自已一生的感悟和思想写在竹简上，不想被一场大火毁灭，后来是尹喜的多次请求下，老子将其思想之精华部分记录下来，形成了《道德经》.老子对道德二字的解读，说明尊道贵德的重要性。老子对“道德”二次的解读是：道者，天地之祖，万物之宗，天地因之而生，日月因之而行，人因之而成，不因人之好恶而改之，它是天地万物一切变化中永恒不变的.德者，道是用也，二者一也，人合于道者则德，物合于道者则序，反之则为悖为逆，人德物序则天下正，人悖物逆，则天下乱。道德学说内容涵盖了治国、治家、治身的准则和道理.“和谐”是道德学说的基本法则之一：自然和谐，星辰顺序，天清地宁，风调雨顺，万物繁荣；人类和谐，天下太平，社会稳固；国政和谐，上下同心，百官尽职，百工尽技，百姓乐业；家庭和谐，六亲和睦，夫妻和顺，家道昌盛，乐享不天伦；人身和谐，阴阳平衡，百脉畅通，身康体健，心顺神怡、颐养天年。也就是老子在2500年前，就已各告诫我们，若要国泰民安、家庭幸福、身体健康，创建和谐的内外环境，应为首要目标。道德学说，叫人去欲还本，也就是去除后天的妄欲，寻回先天的本性：治心，清静寡欲；治身，昄原真柔;治世，自然无为；治家，合和恒一；治神，抱一还元；人应持清静心，平常心；若整天为名利，取之无度，整日奔波于名利之中，以致心中不静，而生烦恼，身心皆疲；人生在世，穿衣吃饭，此为本性，不可为求衣食而过于奔波，衣食本为保命、养命，若有为为衣食终日奔波拼命，则衣食得来，而疾病却至，乃至早亡，却又何苦呢？衣求保暖，食求保腹，山珍堆山，一腹难食；房屋再多，只睡一床，多余之物因舍于穷苦之人。为人行事要柔和，不要太刚，不要太过于锋芒，太刚太硬最容易受伤，是不会太长久的.要象水一样，虽利万物却不彰不争，水几于道，道无所不在，故江海所以能为百谷王者，以其善下之.故，善者，随时而行;贤者，应事而变;智者，无为而治；达者，顺天而生.与世无争，则天下无人能与之争，此仍效水之德也.治家，应有恒久之心，一家人应和和睦睦在一起，永久相爱相亲，没有私心没有私利，不因争利而六亲不认.做人要抱住原始的根本，即尊道贵德，不为外物所扰，顺应自然而为之，保持一颗平常心、清静心，如此与道合真，与德合体。人若失“一”这个根本的东西，则神形分离，只剩躯壳，浑浑沌沌，生不如死.治世者应涤除妄欲，削除妄为，积蓄精力，上下合一，不生争端，天下安泰君民同心，尊道贵德，这样则无所不治，无所不化，以此为治则江山永固，千秋万代！对待功业，我们同样要遵循自然规律，不可妄想一蹴而就，老子如是说：合抱之树，始于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下；成事自有定数，万难自有解数.看一部《老子传奇》，既温习了历史又深悟了国学，当政者、治家者、求学者、创业者、养生者皆可各取所需，谨遵老子所创国学真谛，一定受益匪浅!《老子传奇》让我们学习、体悟了国学的起源、发展与其真义，值得我们多看几遍，让国学深入人心，让我们一起为传承中华文化之瑰宝。第二篇：国学心得——老子国学心得——谈老子老子，春秋时的思想家，道家的创始人。姓李名耳，楚国苦县（今河南鹿邑）人，所以，我和老子是老乡，对老子文化的学习有着得天独厚的优势。以其洋洋洒洒五千言的《道德经》名扬海内外，是中国辩证主义哲学的开山鼻祖。很小的时候，就朗诵他的经典著作。当时只觉得挺顺口的，现在感觉里面的道理太深奥博大了。“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”这是老子《道德经》的第一章，给了我们“道”的概念，道法自然，让我们与自然和谐相处，在现在来看来思想是多么先进可