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细读医家经典200句—〈黄帝内经〉的养生世界

第一篇：细读医家经典200句—〈黄帝内经〉的养生世界《黄帝内经》的医理包罗万象，内容十分丰富，以人与自然统一观、阴阳学说、五行说、脏腑经络学为主线，集医理、医论、医方于一体，强调了人体内外统一的整体观念，从而成为中医基本理论的渊源。《细读医家经典200句——〈黄帝内经〉的养生世界》，主要筛选了《黄帝内经》中比较具有普遍性与实用价值的200句经典词语集合而成，每句都包含有原文、注释、译文、深入浅出解经典、顶级养生之道等几个栏目，一些篇章后还附有保健提醒栏目，给您一些日常生活中的保健常识。《细读医家经典200句——〈黄帝内经〉的养生世界》，用最容易理解、最适合现代人阅读的方式彰显出来，只要认真阅读，人人都能有所得，人人都能在书中找到自己的体验和感受。它的真正作用不是机械的对疾病进行治疗，而更像一位老师，引导我们顺其自然的力量，赔补我们智慧的元气，告诉我们怎样去做人和生活。001——神俱之法001上古之人，其知道者，法于阴阳①，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能行与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。——《黄帝内经﹡素问﹡上古天真论》注释：①法于阴阳：法，效法。阴阳，这里指自然界阴阳变化的规律。译文：上古时代的人，懂得养生之道的人，能够取法阴阳变化之理，适应调节。饮食有节制，作息有规律，不随意做事操劳，所以能够使形体与精神协调统一，活到自然寿命终了，度过百岁才离开人世。现在的人就不是这样了，把酒当做水饮，使反常的生活成为平常的习惯，酒醉后肆行房事，恣情色欲而使精气竭绝，真元耗散，不知保持精力充沛的重要，而不断的劳役心神，违背了人生的真正乐趣，生活起居毫无规律，所以到半百就衰老了。繁星秀出自己的光芒，让人赏心悦目；高山秀出自己的巍峨，让人倍感博大；海洋秀出自己的宽广，让人心旷神怡。秀出自己的风采，展示自己的闪光点，做最好的自己，来“秀喜爱”吧http:///club/detail/2768有你更精彩。﹠深入浅出解经典古代人认为，长寿的秘诀就是身心和谐，尊重生命的姿人规律，即所谓的“日出则作，日落则息”。让人体的能力和自然变化过程相一致。只有顺应自然，身心才能健康。何谓健康呢？就是具有饱满的精神状态，体力充沛，能够快速从疲劳中恢复。﹠顶级养生之道身心和谐，首先要尊重饮食习惯，并且严格控制饮食结构。中华民族的传统食物结构依次是谷类、蔬菜类、水果类、畜肉类，这是符合我们身体规律的。不能用其他民族习惯下的营养指导来规范中华民族的生活，更不能完全放纵自己的食欲。其次，生活起居要有规律，一旦超越了限度，比如过度休闲、过度懒惰、经常日夜颠倒等，都可能导致肌肉松弛、失眠，甚至出现精神障碍。第三，在工作方面要有很强的自我控制能力。人只有充分的劳作，才能获得健康的身心。但这劳作也是要有自我节制的，应该以兴奋为临界点，而不是以疲倦告终。第二篇：黄帝内经养生语录《黄帝内经》养生语录《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分，为古代医家托轩辕黄帝名之作，为医家、医学理论家联合创作，一般认为成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。《黄帝内经》简称《内经》，是我国现存医书中最早的典籍之一。成书于战国至秦汉时期，是我国劳动人民长期与疾病做斗争的经验总结。它的问世，开创了中医学独特的理论体系，标志着祖国医学由单纯积累经验的阶段发展到了系统的理论总结阶段。《黄帝内经》是一部综合论述中医理论的经典著作。它的成书是以古代的解剖知识为基础，古代的哲学思想为指导，通过对生命现象的长期观察，以及医疗实践的反复验证，由感性到理性，由片断到综合，逐渐发展而成的。因此，这一理论体系在古代朴素唯物辩证法思想的指导下，提出了许多重要的理论原则和学术观点。为中医学的发展奠定了坚实的基础。《黄帝内经》为古代医者托黄帝之名所作，其具体作者已不可考。总而言之，《黄帝内经》非自一人一手，其笔之于书，应在战国，其个别篇章成于两汉。《淮南子·修务训》言：“世俗之人多尊古而贱今，故为道者必托之于神农黄帝而后能入说。”因此，《黄帝内经》之所以冠以“黄帝”之名，意在溯源崇本，藉以说明书中所言非虚。养生语录1．“饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳”；肆欲纵色，耗散精气，喝酒行房事