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群众路线教育

第一篇：群众路线教育群众路线教育[摘要]一个人只要热爱本职工作，就会对本职工作尽职尽责，就会产高度的政治责任感，纵观我国历史的发展和中国共产党的发展史，有无数英雄先烈为了国家的前途和命运不惜牺牲自己的生命，这是一种高度的政治使命感和责任感。新时期我国涌现出了一大批优秀共产党员，像焦裕禄、沈浩、王伯祥等。这些共产党员的好榜样，践行了他们群众路线的光荣传统，他们始终牢记为人民服务的宗旨，体现了高度的政治责任感和崇高的个人道德。一、群众路线教育是爱和善的体现哲学包括真、善、美、知、情、意等各个领域。在对善这一定义上，亚里士多德对广义的善除了帮助，互助等等包括技能之高超都算。在西方，柏拉图是最早对爱与美进行哲学思考的哲学家。人因为有爱，所以在世界万物中成为最高贵、最善良的。爱使人发现了美，给人们带来了秩序、欢乐和希望。一个人死后能让人记多久，共产党人焦裕禄在兰考偏远的葡萄架村治理了三害，带领大家栽种了梧桐树，防风固沙，他高大而消瘦的身体在过度的劳累中积劳成疾，严重的肝病慢慢吞噬着焦裕禄的生命，焦裕禄将自己的青春和生命献给了兰考，焦裕禄谱就的一曲共产党人之歌打动了无数人的心，焦裕禄和他的梧桐树永远的埋在了一起。我认为，爱就是在不妨碍别人的基础上不求回报的付出。爱在于心，善在于行;爱是主观，善是客观;爱是出发，善是结果。我国涌现出的这些践行群众路线的好榜样正是这样，正是他们的爱和善的行动，忘我的工作，在自己平凡的岗位上做出了不平凡的事情，为群众谋福利，为老百姓带来了实惠，做出了功在当代利在千秋的丰功伟绩。善良，善意，大善，是先于你“对谁善”而存在的。你先是一个善良的人，然后你对别人善良有善意。所有的一切都是基于爱而产生，如果没有对不会有善意的行为，就不会有群众得到的实惠，爱和善的付出就是去经历、去求证、去完满更深层次的爱，让更多多的人受益。二、群众路线教育中的伦理责任伦理责任是指从政者必须具备务实的态度，为自己言论行为的后果承担责任。它不同于政治责任，伦理责任是道德的范畴，不具有强制性才，而政治责任是一种法律规定，具有强制性。伦理责任和政治责任意识紧密相关，政治责任意识是人们从政治的高度，对自己本职工作热爱和负责的精神，是人们干好本职工作的前提和动力。一个人只要热爱本职工作，只要对本职工作尽心尽责，就会产生政治责任意识，即强烈的政治责任感。“基层党组织的责任不仅仅是管理与服务，更重要的是付出真情，爱吾爱，以及人之老幼，那么我们的党才能更加强大”，这是80后年轻党员的真挚信仰，为所爱的家人辛勤劳作，她就是现任上海友谊路街道宝山八村居民区党总支书记苏莉，强烈的责任感使她时刻不忘党为人民服务的宗旨，以群众为基础扎根在基层。杨善洲到大亮山办林场、搞绿化，解决了几个村吃水难的问题，解决了人民群众的路、电，使群众生活逐步提高，将政府奖给自己的十万元绿化奖金捐献给当地宝山一中，作为助学金杨善洲向大亮山倾注的是一名老共产党员的心血。这些无不证明作为一名优秀共产党员所具有的高度的政治责任感和强烈的伦理责任，以及他们不求回报，甘愿付出的工作态度。三、群众路线教育中体现的自制自制，即自制力，自我控制力、自我约束力。苏格拉底将自制归结为德尔斐神庙上的“认识你自己”。柏拉图认为“自制就是自我认识”。亚里士多德更是特别强调自制、强调自制的作用。他甚至将自制看做是健全的心灵对快乐的控制。在现实生活中真正了解自制的含义，并掌握大量正确的知识，做出了合乎德性的选择行为之后，有的人能将好的选择贯穿行为当中，使之合乎德性。反之，有些人在实际行为中，却不能将好的选择贯穿到底，逐渐偏离了德性，走向恶行。践行群众路线是自制的重要体现，群众路线使行为合乎德性合乎伦理，抑恶扬善，在困难面前选择付出，一个人能否最终获得成功往往不是由他的能力决定，而是由自制来推动的。因此，在培养一个人足够多的正确知识并教给他们正确运用的同时，培养他们的自制力对推动他们取得最后的成功作用是至关重要的。结束语永远年轻的焦裕禄、人民群众永远离不开的好干部沈浩、情注大亮山的杨善洲、基层党支部书记苏莉、奉献自己，富了百姓的王伯祥、当代农村干部的杰出代表吴仁宝等等。像他们这样的党员榜样还有很多，《践行群众路线的好榜样―100部优秀党员教育电视片》就像一面旗帜，伫立在人们的心中，他们是千千万万党员的代表，有困难，党员要冲在前，这是作为一名党员义不容辞的责任。这些优秀党员都是在基层涌现出的正能量，他们来自不同的地方，说着不同的方言，但是他们却有着共同的目标――为人民服务。作为一名大学生村官，要时刻践行和坚持党的群众观点这一主线，“一切为了群众、一切依靠群众”，要以群众为基础，作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，群众才是真正的主人，共产党要为人民服务，要时刻保持党同人民群众的血肉联系，坚持从群众中来到群众