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观《信仰》文献片—有感大全

第一篇：观《信仰》文献片—有感大全观《信仰》文献片—有感孙永浩农学12-120126119未来世界的主人啊，社会主义祖国的公民！你们的生活，纵然千百倍地胜过当今，也不会有一个早上，忘记了这一代人的困苦艰辛，流血牺牲！—题记信仰这东西，我不敢说每个人都有，但是，我相信，每个有不平凡事迹的人都有一个伟大的信仰。信仰可以让一个人不计功名利禄的，不怕艰难困苦的去追求它，甚至可以让一个人仅仅因为自己追求它，而感到骄傲自豪。今天，我看了《信仰》这部文献片，说的浮夸点是为了给自己找一份感动，另一个目的则是为了完成我的中国近现代史作业。但真正当我认真的看完这部文献片的时候，当我因为其中的种种画面而眼眶酸痛，甚至夺泪而出的时候，才发现我完成的不仅仅是老师布置的作业，更多的是无尽财富的汲取。在这里真心感谢我的老师，感谢中国近现代史这门课程。《信仰》一片紧紧围绕中国共产党人的信仰——马克思主义，对中国的近现代史进行了讲述，讲述了中国人民为了新中国的成立及其发展而不懈斗争和探索的故事。全片共分为3集，分别是“主要主义真”，“壮志换新天”和“时代先锋行”。下面我将进行逐一介绍：一、只要主义真1919年冬，第一本《共产党宣言》中文全译本在上海出版，自此，马克思主义开始逐渐渗透到中国的各个阶层。我国各届领导人，上至毛泽东，下至胡锦涛，在读了《共产党宣言》后都树立起了对马克思主义的信仰，并在他们的努力下，形成了马克思主义中国化成果—中国特色社会主义，它的未来，是共产主义。是的，马克思主义的力量是巨大的，它深深的扎根于中国社会基层，影响着历代中国人民。中国的近现代史分为革命、建设、改革三个历史时期，现在中国人民的美好生活从另一个方面讲，也是中国发展道路上涌现出的无数仁人志士追求他们共同的信仰的结果。在这个追求的过程中，那些澎湃人心，感人肺腑的故事不乏可陈，它们永远定格在了历史长河中，被后人所铭记。彭湃，在那个人民饱受压迫的时代，毅然放弃身为地主的豪华生活，宣称“我即贫民，我即制度的叛逆者”，发动农民起来革命。1921年留学回国的他，在大榕树下当着一万多农民的面，烧掉了一箱子田契铺约，燃烧起的则是与传统剥削和压迫制度决裂的动员农民起来革命的信仰之光。敢问当今时代，还有多少人能有此豪情壮志。19世纪中叶，国家沦为半殖民地半封建社会，无数仁人志士开始了救亡图存的救国之路，经过千辛万苦的探索，先后发起了太平天国运动，戊戌变法，义和团运动，辛亥革命，但均未能改变国家现状。然而随着俄国十月革命的一声炮响，共产主义成为了人民救亡图存的希望。选择信仰难，但坚守信仰更难。1921年7月，中国共产党成立，一批一批的共产党员为了坚守自己的信仰，付出了惨痛代价，甚至自己的生命。中国共产党一方面要抵抗外来侵略，另一方面还要同国民党斗争，从1921年到1949年，中国共产党领导的革命，有名可查的烈士就达370万人，其惨烈程度可想而知。战争时期的中国共产党留下了很多故事，比如说：红军长征。中国工农红军爬雪山，过草地长征2万5千里，并创造了一昼夜前行240里的的奇迹。当然红军死伤也是很惨重的，在湘江战役中，军队由8万人锐减至3万人，由陈树湘带领的红三十四师为掩护大部队撤离，全军覆没。想来实在令人痛心。红军长征结束后，形成了一股奔赴延安的热流，壮大了中国共产党的力量。在以后的长期斗争中，中国共产党在信仰的支撑下击退了外来侵略，战胜了国民党，于1949年10月1日成立了新中国。然而，就在全国人民欢呼雀跃的时候，渣滓洞白公馆的一批共产党员为了自己的信仰而再次捐躯。在狱中，听到新中国的成立，他们欢呼雀跃，泪流满面，并手工自制了一面五星红旗，每天只要看着它，内心的那份信仰就会更加坚定，人群中还传着这样一句话“等到重庆解放，我们抬着我们的红旗，含着热泪，去迎接我们的党”。多么伟大的信仰，多么的令人敬佩，然而，他们却没有了这样的机会。只能愿逝者安息。对于中国共产党的胜利，是因为共产主义真，然而更重要的是：有一批中国共产党人前仆后继，舍生忘死的去实现自己的信仰！二、壮志换新天成立后的新中国已是满目疮痍，中国亟需发展。为了不再因为落后，而被他人欺凌，在信仰的感召下，中国人民有了空前的凝聚力。毛泽东在西柏坡召开的党的七届二中全会上说：夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步，革命以后的路更长，工作更伟大，更艰苦。夺取全国政权以后，应该怎样去建设一个新世界？中国共产党人开始在自己的信仰之旗上，书写新的传奇。1950年3月18日，一封致全美中国留学生的公开信中说道：“祖国在向我们召唤，我们的人民政府在向我们召唤。让我们回去把我们的血汗洒在祖国的土地上，灌溉出灿烂的花朵。”这封信的发起人朱光亚已在同年2月底返回祖国，为了祖国的发展而贡献自己的一份力量。为什么要放弃国外优厚的待遇而回到祖国