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让经典之声在校园响起

第一篇：让经典之声在校园响起让经典之声在校园响起——关于经典诵读的思考云南省昌宁县第一示范小学杞丽娟当下，国学经典的诵读如火如荼地在华夏大地上开展起来。网络、电视、报纸、杂志上处处可见现代小孩着古装，摇头晃脑地诵读，似乎一股新的国学热潮正在涌动。那么，怎样才能真正使国学经典渗透到孩子们的心灵深处呢？一、认识经典，热爱经典。典，甲骨文字形,上面是“册”字,下面是大。本义是重要的文献、典籍。唐代史学家刘知几对经典的定义是：“自圣贤述作，是曰经典。”现代人普遍认为：经典就是那些经久不衰的万世之作。教师是人类文明薪火的传承者，语文教师就更是经典文化的传承者。因此，作为一个语文教师，首先要认识到阅读经典的意义。现代作家梅子涵曾说过：“阅读那些经典和杰作，在故事和语言间得到和世俗不一样的气息，优雅的心情和感觉在这同时也就滋生出来，还有很多智慧和见解……慢慢地，慢慢地，阅读经典就使你有了格调，有了不平庸的眼睛。”一个阅读经典的老师，就是一个优雅的老师，就是一个有格调的老师。教师的深度决定着学生的高度。如果教师由衷地喜欢经典，这种热爱就会感染学生，使学生也爱屋及乌地喜欢上经典。其次，教师要认识到经典对于孩子的意义。美国诗人惠特曼说在《一个孩子向前走去》中写道：一个孩子每天向前走去/他看见最初的东西/他就变成那东西/那东西就成为他身体的一部分。孩子的心灵像一个会呼吸的陶罐，在陶罐里放入花香，则陶罐就充满花香；在陶罐里放入腥臭，则陶罐就充斥着腥臭。孩子的心灵又好比一片肥沃的土地，如果你不在上面种庄稼，杂草自然会来侵略。经典的文学从来就是用来抚摸灵魂的，让经典无声无息地照亮孩子的心灵无疑是最高尚又最有效果的教育方式。热爱经典，就不要畏惧经典。作为语文老师，应该乐观地看到诗经的精神，国学的精神已经成为中华民族的遗传因子，流淌在每一个炎黄子孙的血液里。试问：哪个中国人不懂“乔迁之喜”?哪个中国人不向往比翼双飞？给寿星祝寿，谁不会说寿比南山？四书五经等经典已经成为一种文化基因，渗透在每个中国人的举手投足，言谈举止中。二、让经典在故事中苏醒我从一年级的下学期开始教我们班的孩子读《三字经》，虽然这本书也是900多年以前一年级小学生的语文课本，但对于900多年后的孩子来说，语言习惯，语言差异还是很大。虽然《三字经》才三个字一句，但是对于一年级的孩子来说，还是很别扭，特别是历史部分，就更为生僻，我就把每一句话里提到的人，单独挑出来，通过相关的人物故事使这些历史人物的性格鲜活起来，从而使孩子们对他们有充分的了解，这样再来读三字经，就很容易了。例如历史开篇“自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。”短短的12个字里，已经包含着3个帝王。伏羲、神农、黄帝。这一行，我是这样教的，先教读一遍，然后分别给他们讲讲这几个帝王的故事。当孩子们知道了华胥氏踩了人头龙身的雷神脚印怀孕而生出伏羲，以及伏羲变革婚俗的故事后，一个伟大而神秘的伏羲帝就在孩子们心中留下了深刻的印象，同时也就知道为什么我们中华儿女自称为龙的传人；透过神农尝百草的传说，神农架的来历，一个为了百姓的平安幸福而甘冒生命之危险的圣人形象就树立在孩子们的心里。我们从哪里来，要到哪里去，为什么我们今天的中国人常常自称炎黄子孙，这些都可以从黄帝对中华民族的贡献来了解——黄帝亲自定下的五音十二律，著医术《黄帝内经》，黄帝的妻子嫘祖、嫫母发明抽蚕丝和纺织。通过聆听故事，古代帝王的形象、性格、品质，就活生生地印在孩子的心灵里，有了故事的还原，经典就不再是板着面孔的之乎者也，而成了可以稀释的浓缩精华。三、给经典诵读足够的时空和氛围。正如好茶要用好水泡一样，经典，只有泡在诵读中，方能品味经典之美。因为，日日诵中所选的篇目，意境、情趣、音韵都是唯美的。唯有诵读，才能让经典苏醒过来。借助声音可以复苏经典的灵魂。诵读，就是经典的灵魂。认识到诵读的重要，更重要的是要留给学生的足够的时间去品味。鲁迅先生说过，时间好比海绵里的水，只要肯挤，总是有的。对于晨诵的时间，我的做法也是从打扫卫生的时间上挤出来的。具体的做法是打扫卫生具体分工到个人，并且在一段时间内固定不变，就能节约十分钟，再加上早读前提前读书15分钟，这样就为诵读经典留出了25分钟的时间。“人一能之，己百之，人十能之，己千之”。大城市里的孩子，每天读15分钟，我们多花上近一倍的时间和精力一定能和别人一样。保证了时间，还得有个气场，有个氛围。一群孩子在教室里高声吟诵是适宜的，因为教室就是学习的圣地，教室就是书声琅琅的文化圣坛。一群人沐浴着经典的光辉，口而诵，心而惟，在这样的氛围里，孩子们纯净的声音就可以穿越时空，心灵可以得到尽善尽美的陶冶。四、经典诵读要有泛读做支撑。《新经典.日日诵》课本和语文课本一样，它不仅是学生的工具书，它本身已具备的人文性、工具性相融与共的特点，它