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读《于丹—趣品人生》有感（5篇）

第一篇：读《于丹—趣品人生》有感读《于丹—趣品人生》有感“心不静，幸福来不了；人没有更多与内心对话的机会，生命鲜活不起来。”——于丹在当今社会里，相比于成功而言，幸福已经变成了更为奢侈的一件事。人们追逐成功，而成功却无法带给个人生命价值的全部满足。或许我们缺少的只是一点意趣、一点闲情，缺少了与家人共处的那些闪光的零碎的时间。从这个角度来看，许多成功者不免苍凉荒芜。于丹的这本书分成茶、酒、琴来介绍，根据自己的理解和体会描写一些看上去无用的事，其实，这也是在写人生。生活是复杂的，但永远要有一份闲趣，那就是发现美。茶，从字面上来看，就是“人在草木之间”。喝茶，谁都会；品茶，品出它的滋味，你会吗？鲁迅先生曾说过：“有好茶喝，会喝好茶，是一种‘清福’。”在细细品茶的过程中，能享受到悠闲的那份怡然，领悟到豁达的那份淡然，才是真正的懂“品”之人。酒呢，在这个越发浮华的社会，渐渐成了一种应酬，很少有人会好好品尝。仙人李白曾写道“百年三万六千日，一日须顷三百杯。”真是体现出了一种豪情海量。懂得陶渊明的那份“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的人，也只是把酒当作一种媒介，为自己的豁然心境又渲染了一笔罢了。琴，代表了雅致，古人大家闺秀均以会“琴、棋、书、画”为基本，“琴”是第一位的。我也在学琴，我总觉得在弹琴时，音符与思绪交织在一起的那份契合的表达，使我感动。音乐之美，是任何人无法抵抗的。你有没有想过工作、学习之后静下来弹一会儿许久没碰的乐器？闲聊时喝一壶茶？在晚饭后饶有兴致地品上一杯小酒？每天都循规蹈矩的生活，让我们在繁忙中浪费了珍贵的每一天，那么，这些毫无意义的事就会填满你，让你变成机器。确实，我们需要放松一下，大城市里的人，走路都比别人快许多，谈何生活？在这充满物质的世界里，我们不仅要学会如何正确的看待物质享受物质，还要懂得如何得到精神的享受，拥有自己独特的享受方法，不要再生活在奔波中，停下脚步，拥抱美丽的世界，净化自己的心灵。就像白岩松的序言中所说“于丹教授将带领我们体验古代名士的生活情趣，作个闲人，对一张琴、一壶酒、一杯茶，于闲适间找回生命本真，找回幸福的感觉。悠闲的情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时光，放弃理想和责任，而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自己。”读《于丹—趣品人生》有感：在这充满物质的世界里，我们不仅要学会如何正确看待物质享受物质，还要懂得如何得到精神享受，拥有自己独特的享受方法，不要生活在奔波中，停下脚步，拥抱美丽的世界，净化自己的心灵。这份悠闲的情趣并非要让我们闲置大把的时光，放弃理想和责任，而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自己。第二篇：读于丹趣品人生有感范文一：于丹在这本书中，为我们从另一个角度重新看待了人生。有一句话说得好我们要学会做一些无用的事情。是啊，现在的中国人走在路上，哪个人不是行色匆匆；整天没日没夜的工作，哪个人不会想着功名利禄；在忙忙碌碌中，哪个人有过停下来、静下来，看看身边的风景，听听自己的心声？于丹首先在开头提到，历史上，中国人以悠闲的生活方式著称于世我们不那么汲汲营营，忙于牟利赚钱；相较而言，美国人过分期望事业的成功，过分讲求效率，过分守时。而在当今社会呢？幸福对中国人来说似乎是比成功更奢侈的一件事；美国的生活方式则变成了令我们向往和羡慕的一种悠闲。就像于丹说的那样，幸福也许大到在山水之中寻求乐趣，小到在一壶茶、一杯酒和一首琴曲之中细细品味。茶、酒、琴，在人们的印象里，立马就会联想到伯牙和钟子期，他们生活在依山傍水之中，子期提一壶酒，伯牙弹一支曲，这对他们来说就是天伦之乐，这就是他们享受生活的方式。而我们，在忙碌的生活中，是不是也应该在忙中取乐，从中抽出一点空，拿起一本书，在博客上写上几笔，品一壶好茶，看一场电影，都能让我们在繁忙之中清欢一刻。跟随着于丹，我们就能在生活中品出趣味，发现生活的另一番美好。范文二：刘禹锡在《陋室铭》中说道可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。弹琴彰显生活简单，读佛经透露生活悠闲，内心宁静。其实这些仅代表着一个现在人们一生追求的东西幸福！一个人，只要拥有个好心态，一个坚定不移的信念，那他的生活便是幸福的。其实幸福很简单，但现实生活中有太多太多的人不愿意放弃一些子虚乌有的东西，不愿放弃金钱利益，为了虚荣而活着。这样的人，一生追求幸福的路必定会很累很累。而往往，当这些人累了的时候，很多人首先想到的就是借酒消愁，而他们却不知举杯消愁愁更愁。于丹在《趣品人生》中写到过清代大戏剧家李渔且停亭的故事来阐述她对人生的理解。我想于丹写《趣品人生》这本书的意义是想在忙碌的生活里为我们建立几个亭子，让我们匆忙的脚步能有停歇的时间。于丹认为，在用尽一生去实现自己毕生的愿望的时候，要懂得停下来享受生活的意趣与闲情，时时观照自己的内心