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通往奴役之路读书笔记

第一篇：通往奴役之路读书笔记哈耶克—《通往奴役之路》哈耶克在《通往奴役之路》书中论证道，当时正在计划中的福利国家不是为个人自由的战斗在和平时期的继续，倒是朝着专制的方向迈出了一步。因此，他认为追求计划经济，其无意识后果必然是极权主义。为了反对这种计划经济，哈耶克有力地重申了他一贯坚持的古典自由主义观点，同时，也允许适度的政府活动。第一章被离弃的道路：人类意志形成世界的形状—现代文明的个人主义基础—自由主义不是静止不变的教条—但它不被容许得到发展还遭到离弃—德国成为新背离的领袖。第二章伟大的乌托邦：社会主义对新自由的承诺—自由一词含义的改变—复活的恐惧—民主社会主义的乌托邦。第三章个人主义与集体主义：社会主义的含义—“计划”的含义—选择一种不是自由放任而是合理的竞争框架的指导型经济—集中管理和竞争的结合不如任何一种制度。第四章计划的“不可避免性：技术上的变化使竞争不可能—垄断增长的原因—技术上的变化造成的新问题—竞争之不能实现的技术上的可能性—对计划的要求在很大程度是专家的狭隘看法。第五章民主与计划：对经济活动集中管理的一个包罗万象的共同价值准则为前提—个人的和社会的目标—方法上的一致和目标上的不一致—随着国家行为范围的扩展，一致的可能性减少—民主“控制”的幻梦—自由而非民主是终极价值。第六章计划与法治：法治—形式或实体的法规—法治的基本原理—形式的与实质的平等二者之间的矛盾—对法治的新威胁—法治与人权。第七章经济控制与极权主义：政治和经济的自由—对单纯经济的轻蔑—对生产的控制也造成对消费的控制—计划与职业选择—命令与禁令是价格体系的唯一选择—丰裕的神话—极权主义控制前所未有的程度。第八章谁战胜谁：自由与财产—计划与收入的分配—公正分配—“平等”—“公道的”价格和“合理的”工资—关于应有地位的矛盾观念—社会主义准备了极权主义控制的工具—“中产阶级”的社会主义—竞争的各种社会主义冲突第九章保障与自由：两种保障—在自由社会里不应承受的收入波动是不可避免的—对某种经济地位的保障只有在一个按军事方式组织起来的社会才有可能—经济保障日益造成另外一些人的无保障—对保障日益增长需求的意义所在。第十章为什么最坏者当政：集体主义的道德后果—最小的公分母产生最大的同类集团—社会主义固有的完全忠于的倾向—权力崇拜—社会赋予各种手段合理性—在极权主义国家公众中受鼓励的有用的习惯—领袖的选择。第十一章真理的终结：宣传的作用—人们不仅被迫必须接受价值观，也必须接受对作为计划根据事实的看法—通过以旧的价值名义将新价值引入，使其被人接受—没有任何知识领域不受到控制—真理与思想自由。第十二章纳粹主义的社会主义根源：在德国，社会主义的支持使反自由主义势力得胜—社会主义作为反对自由主义西方的武器。第十三章我们中间的极权主义者：德国理想的传播—更德国化历史现实主义—科学家中的极权主义—垄断的资本组织—垄断的劳工组织。第十四章物质条件与理想目标：我们这代人的经济恐惧症—在自由社会里，没有一个单一的目标能被容许永久支配其他目标—甚至消除失业也不能—我们绝大多数的实现依靠迅速的经济进步—英国政治理想的衰落。第十五章国际秩序的展望：国家计划与国际秩序之间的冲突—在国际范围内指导经济活动产生了比在国内范围还要大的政治难题—这将造成仅能通过武力加以确定各种理想之间的冲突国际当局不能局限于经济—事务—对一个强大但政治权力有的经济当局的需要—联邦制原则的优劣—国际范围的法治—野心过大的危险。阅读后的思考：读了《通往奴役之路》一遍之后，感到有许多还不能理解的地方，觉得一头雾水，读懂这本书不仅需要多次精读，还需要掌握相关的经济、政治、历史等相关背景。而且书中讲述的许多观点也与我们经常了解的一些观点有些抵触，十分值得推敲。尽信书，不如无书。我也应该有自己独立理性的判断。不过哈耶克关于自由的论述还是给我很大启发与触动。哈耶克这样定义自由：自由即这样一种状态，其中一些人对另一些人的强制被减少到社会所能达到的最低状态。并进一步明确了自由与其他一些概念的关系：自由仅指人与人之间的一种关系，对自由的侵犯也仅来自人的有意识的强制；一个人是否自由，与他可选择的范围大小没有关系；自由并不等于政治自由；民族的自由不等于个人自由；个人自由不等于内在自由。我现阶段的理解的自由有一个前提那就是法律制定的公平合理，但并不是说绝对的公平合理，然后个人从事法律所不禁止的活动，即法无禁止即自由，同时要与乡土、社会融合，符合公认的风序良俗。唯物辩证法，矛盾在一定条件下会向相反的方向发展，事物都是相反想成的。有时，自由主义的过度泛滥也是极其危险的。比如北大的一个社会学系的教授提到：“在经济领域，以哈耶克为代表的新自由主义主张纯粹市场竞争，反对政府干预;在政治领域，新自由主义崇尚绝对自由，反对对国家权威