统编版教材高二语文上册《五石之瓠》教学设计.docx

统编版教材高二语文上册《五石之瓠》教学设计一、课堂引入(1)你知道哪些与“葫芦”有关的故事?【参考答案】八仙过海、火影忍者、西游记、葫芦兄弟，也可回答其他如葫芦避洪水、盘瓠生女娲等神话传说等。(2)你知道“葫芦”可以用来做什么吗?【参考答案】交通工具(过海)、容器、武器，也可以发挥想象回答其他用法。(3)以下词语或故事与“葫芦”相关的是()A.大瓠之用B.悬壶济世C.瓢泼大雨D.依样画葫芦【参考答案】ABCD【解析】A项，“大瓠之用”出自本课将要学习的“五石之瓠”，“大瓠”即大葫芦:B项，“悬壶济世”中“壶”指的就是葫芦，用来装药:C项，“瓢泼大雨”中“瓢”指的是用葫芦做的容器:D项，“依样画葫芦”也叫“照葫芦画瓢”，也与葫芦相关。二、文学常识《逍遥游》介绍本文节选自《庄子·逍遥游》。《逍遥游》是《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣建，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。“逍遥”的意思是优游自得的样子，“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，庄子认为，只有忘却物我的界限，达到无己，无功，无名的境界无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。三、认识作者庄子vs惠子(1)惠子惠子，名施，宋国人，战国时期著名的政治家、哲学家，名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国。作为合纵的组织人，他在当时各个国家里都享有很高的声誉。(2)庄惠之交魏惠王在位时，惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏国，他首先到楚国，后来回到家乡宋国，并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋友。庄子超然，却常与惠子辩论。他们都犀利且博学，对于探讨知识有浓厚的热诚。很多有名的辩论，便是在他们散步时引起的。而在情谊上，他们的有情也极为深厦。如，惠子死后，庄子慨叹:“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣!”，流露出纯厚真挚之情。(3)庄惠之别①二人身份、志向不同。庄子曾以乌龟为喻，与其“死为留骨而贵”，不如“生而曳尾涂中”，以示自己追求“逍遥”，绝不肯拜官为相。而惠子不同，不但要做官，更要做大官，曾做过魏国的国相。如，《秋水》篇记载:惠子在梁国做宰相时，庄子去看他，谣言说庄子是来代替惠子的相位。惠子心里着慌，便派人在国都内搜索了庄子三天三夜。后来庄子去见惠子，对他讲了一个寓言，把他的相位比喻猫头鹰得着臭老鼠而自以为美。②二人在性格、思想等方面也是有差异的。庄子灵慧而善感，主张“逍遥”，也就是认为生命的价值在于“自由”;惠子务实而理性，注重逻辑推理，且长于辩论。他一心从政，推行合纵抗秦策略。如，庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:"鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。"惠子日:"子非鱼，安知鱼之乐?"庄子曰:"子非我，安知我不知鱼之乐?"惠子曰:"我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!"庄子曰:"请循其本。子日'汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。"【解析】这场"濠梁之辩"讨论的是“人能否知鱼之乐”。惠子从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄子则以艺术心态去看待世界，人乐鱼亦乐，这是典型的"移情"作用。再如，惠子谓庄子曰:“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰:“………今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉!"【解析】这里惠子从“实用”的角度以疙里疙瘩、树枝弯弯曲曲的大树比喻庄子的学说，讽刺其言大而无用。而庄子认为“无用”才是最大的“有用”，因其能安其本性、自在逍遥。四、原文呈现五石之瓠《庄子》惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之日:"我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!"【原文】惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠①之种，我树之成而实五石②。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落③无所容。非不枵然④大也，吾为其无用而掊（pou三声）之。"【注释】②瓠(hù):葫芦。②石(dan):计算容量的单位，十斗为一石。③瓠(huò)落:宽大空廓的样子。④呺(xiāo)