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第3课实践是检验真理的唯一标准1.成语积累(1)争论不休:讨论不出结果,谁也不肯停下来。(2)无稽之谈:毫无根据的说法。(3)自吹自擂:自己吹喇叭,自己打鼓,比喻自我吹嘘。(4)拨乱反正:治理混乱的局面,使恢复正常。(5)五花八门:形容花样繁多或变幻多端。2.名句积累(1)关于实践的名言①只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。——毛泽东②一碗酸辣汤,耳闻口讲的,总不如亲自呷一口明白。——鲁迅③有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪④经验是永久的老师。——歌德⑤理论所不能解决的那些疑难,实践会给你解决。——费尔巴哈⑥与其咒骂黑暗,不如燃起一支明烛。——安娜·路易斯·斯特朗(2)关于实践出真知的名句①千里之行,始于足下。——《老子》②不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——荀子《劝学》③临渊羡鱼,不如退而结网。——班固《汉书·董仲舒传》④操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙》⑤不随举子纸上学《六韬》,不学腐儒穿凿注《五经》。——刘过《多景楼醉歌》⑥知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。——朱熹《朱子语类》⑦见闻之知,不如心之所喻;心之所喻,不如身之所亲行焉。——王夫之《周易外传·系辞上》1.古诗赏读过沙头(其二)[宋]杨万里过了沙头渐有村,地平江阔气清温。暗潮已到无人会,只有篙师识水痕。白话译诗过了沙头渐渐看到了村庄,这里地势低平,江水广阔,气候凉爽。然而,一股暗潮已然到来,一般人却无从发觉;篙师长年累月在江上撑船,对水的深浅、流速的快慢等都一清二楚,对于些微变化他们都能察觉。赏析这首诗明白晓畅而富有深意。暗潮已然来到,而常人却不知道,因为他们没有水上的生活经验,对潮水涨落的规律并不知晓;而篙师长年累月在江上撑船,对水的深浅、流速的快慢等都一清二楚,对于些微变化他们都能察觉。这揭示了一个深刻而具有普遍意义的哲理:实践出真知。2.佳作阅读经世学者的惊世雄文1978年5月,一篇名为《实践是检验真理的唯一标准》的文章,在中国思想理论界引起巨大震动,引发了席卷全国的关于真理标准问题的大讨论。这场讨论为我们党冲破“两个凡是”的束缚,重新确立马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线奠定了理论基础,成为党和国家实现历史性伟大转折的思想先导。在《实践是检验真理的唯一标准》文章发表暨改革开放40周年之际,《瞭望》新闻周刊采访了文章的主要作者胡福明。回忆起当年那段历程,这位83岁的老人依然心潮澎湃。惊世雄文,开启思想解放大幕春末夏初的南京温凉宜人。马鞍山路一处安静的住所,阳光洒满了门前的庭院,屋内摆满书籍的书桌与庭院隔门相望,白发苍苍的胡福明坐在书桌前。他的回忆从粉碎“四人帮”讲起。1976年10月,“四人帮”倒台,在南京大学哲学系做教师的胡福明和同事们一起,以喝酒吃螃蟹的方式来庆祝。那时胡福明认为“四人帮”垮台了,束缚这个国家发展的一系列枷锁自然会被打破。但他很快发现,“以阶级斗争为纲”、忽视经济文化建设以及拨乱反正仍有巨大阻力,人们的思想还被禁锢着。1977年2月7日,当时的“两报一刊”发表社论《学好文件抓住纲》,提出“两个凡是”,引发了一些干部和理论工作者的议论。尽管此时邓小平同志还没有恢复工作,但“两个凡是”立即引起他的注意。如何准确完整地理解毛泽东思想,恢复和发扬党的实事求是的优良传统显得必要而紧迫,由此一场涉及真理检验标准的讨论开始酝酿。“我学了那么多年马克思主义,不就是要为人民服务吗?”出于理论工作者的责任感,胡福明下定决心,要针对“两个凡是”写一篇文章。1977年那个闷热的夏天,胡福明一边陪护住院的妻子,一边在医院病房旁边的走廊里翻阅《马克思恩格斯选集》《列宁选集》和《毛泽东选集》,从中找出四十多条关于实践的论述,写出了8000多字的长文,题目是《实践是检验真理的标准》。他把稿子寄给了《光明日报》编辑部。1978年1月,胡福明收到编辑要求修改的回信。时任《光明日报》总编辑的杨西光还在标题中加了“唯一”两个字。随后这篇文章经过多人参与、数易其稿,于5月10日首先在中央党校内部刊物《理论动态》上刊发。5月11日,《光明日报》以“本报特约评论员”的名义在头版发表,新华社当天发了通稿;12日,《人民日报》《解放军报》以及《解放日报》等全文转载;13日,又有多家省报转载,迅速在全国掀起了真理标准问题的大讨论。经世学者,始终站在时代潮头思考在接受《瞭望》新闻周刊采访的5个小时里,胡福明习惯性地点起香烟,一根接着一根,而与记者讲到动情之处,他又每每把香烟掐灭,腾出手来在空中挥舞,眼睛里亮光闪闪。年过八旬的胡福明思维敏捷,语速很快。他说,一个研究理论的人,不能停止思考。《实践是检验真理的唯一标准》发表后,胡福明成了新闻人物,媒体纷纷对他进行专门报道。胡福明仍然埋头研
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