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任务一理论的价值1.第1~3课观点鲜明,思维缜密。阅读这四篇文章,有助于我们形成辩证唯物主义的世界观和方法论。请通览四文,完成下表。篇名篇名2.这四篇文章都谈到了理论与实践的关系,都有很高的理论价值。请从中任选一篇文章,选取一个角度(如思想观点、论述方法、思维方式、语言表达)写一则读后感,谈谈自己阅读重大理论文章的收获。答案(示例)《改造我们的学习》读后感《改造我们的学习》这篇报告,思路非常清晰,是我们学习写作议论文的典范。标题就旗帜鲜明地告诉听众这篇报告的中心内容。主体分为四个部分。第一部分回顾过去理论与实践相结合方面所取得的进步,论证“改造我们的学习”的重要性。第二部分指出学习中主观主义的三大缺点及其危害,强调“改造我们的学习”的必要性。第三部分将学习态度中的马克思列宁主义的态度和主观主义的态度相比较,来论证主观主义的态度后果的严重性和马克思列宁主义的态度的正确性。最后一部分则对如何学习的问题,在结合当时的背景条件的基础上提出了具体建议。总体来说,本文观点鲜明,态度明确,说理清晰。这对写作议论文具有指导作用,我们一定要学以致用。任务二立身处世,求真求善1.第4~5课三篇文章都涉及立身处世的原则问题。请结合课文内容,填出下表。答案①为人为文要“诚”(真)②诚③作者认为人的天性是“善”,强调善良是人的本性,而怜悯心作为一种善良,是人类最普遍和最有用的一种美德;怜悯心对于人类生活,对于调节人与人之间的关系具有重要意义;怜悯是社会实践的产物,是人人都需要的美德④怜悯心⑤人应当坚持正义⑥正义⑦强调为人处世要“真”“善”,坚持正义,它们是立身处世的原则2.结合三篇文章的阅读,联系下列材料和自己的生活经验,谈谈你对人性的理解,或谈谈做人应当遵循的基本原则。①唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本,知天下之化育。(《礼记·中庸》)②恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。故曰:“求则得之,舍则失之。”(《孟子·告子上》)③人之性恶,其善者伪也。(《荀子·性恶》)答案(1)对人性的理解示例:人的天性应该是一样的,虽然有一定的差异,但不会很大;每个人受到的教育、生活环境、经历等不同,并不能改变人天性的灰暗。世界上的每一个人应该展现在众人面前的永远是人天性美丽的一面。我们谦逊有礼,乐于助人,只不过是为了赢得别人的尊敬或是遵守社会游戏法则,那么我们的行为是不是缺乏应有的真诚?当我们痛恨那些贪官污吏窃取国家资产的时候,我们是否想过,如果换作我们,会不会有过之而无不及呢?当我们面对金钱的诱惑时,金钱是否唤起了我们内心深处自私贪婪的欲望?我们一直恪守的道德的信条又能支撑多久呢?当我们活得越来越自我,在法律之内、道德之外开辟了一块处女地,现代文明把这块包含着我们人天性丑陋的处女地称为隐私的时候,我们的诚实、善良被置于隐私之下,隐私可以超越我们良好品德的束缚,此时的我们还能算是一个好人吗?我们每一个人自愿或不自愿地在别人或是自己编织的谎言中生活,这些谎言在我们的生命消逝之前尚未被揭穿,我们是成功的、幸福的。我们留给世界的是人天性最美丽的部分,此时我们应该算是一个好人。(2)做人应遵循的基本原则示例:①自律:人要有自知之明,对自己要多点了解,自己做什么事,说什么话之前,要考虑清楚后果:这样做对不对,这样说别人心里会怎么想。说话、做事的时候要考虑场合,比如朋友的亲人过世,千万不要提及朋友的伤心处,更不能因自己心情好而乱说话。②自信:待人处事要自信,举手投足要给人一种洒脱自信的感觉。不要总是犹豫不决、优柔寡断,要落落大方。③待人以诚:要诚实待人,不要欺骗别人,不要做伤害别人自尊的事,更不要在背后议论别人。对他人有不满的时候,可以当面说出来,不要在别人背后“放阴枪”。④善良:要有一颗善良的心,在他人受伤的时候,要关心他,爱护他,安慰他;在他人有危难的时候,要挺身而出帮助他。⑤诚信:做人要敢做敢当,答应别人的事就要做到,实在做不到的时候,要向对方道歉;做错事的时候,要敢于承认错误。附三则材料的翻译:①只有天下最真诚的人,才能制定治理天下的法则,树立天下的根本,掌握天地化育万物的深刻道理。②同情心,人人都有;羞耻心,人人都有;恭敬心,人人都有;是非心,人人都有。同情心属于仁,羞耻心属于义,恭敬心属于礼,是非心属于智。这仁、义、礼、智都不是由外在的因素加给我的,而是我本身固有的,只不过平时没有去想它因而不觉得罢了。所以说:“探求就可以得到,放弃便会失去。”③人的本性都是邪恶的,那些善良的行为都是人为的。任务三认识思辨力量1.本单元前四篇文章,都是逻辑严密的经典理论文章,有着不可辩驳的逻辑力量。请任选一篇,分析其逻辑的
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