2022《世说新语》读书笔记_2.docx

2022《世说新语》读书笔记《世说新语》读书笔记集锦15篇读完一本经典名著后，信任大家的视野肯定开拓了不少，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。可是读书笔记怎么写才合适呢？以下是我整理的《世说新语》读书笔记，欢迎阅读与保藏。《世说新语》读书笔记1读《世说新语》，感觉就像听古人讲故事。寥寥数语便能将一个时期的思想风貌娓娓道来。怪不得鲁迅先生称它为“记言则玄远冷隽，记行则高简魂奇。”不仅仅这些。《世说新语》还是“多数”成语的“发源地”呢!我们熟知的“拾人牙慧”、“一往情深”、“咄咄怪事”、“一览无馀”、“望梅止渴”等等，都出自《世说新语》里的一个个小故事。让我们一齐领会吧!我最喜爱的一则是《道旁苦李》一文。它讲的是七岁的王戒在和小挚友们玩的时候，望见路旁李树上结了许多李子，多的都快把树枝压断了。孩子们争先恐后的去摘李子，而王戒纹丝不动。有人问他缘由，他说：“长在路边树上还会有那么多李子，定是苦李。”摘到李子的孩子尝李子，果真苦。这个故事暗藏玄机，不但夸奖了王戒小小年纪便有很强的推理本领和擅长思索的好习惯，还侧面指出“路边苦李，没人青睐”。借苦李传达出无用的事物活人就会被人所弃的道理。而故事中的王戒从小就脱颖而出，终后为竹林七贤之一，成为西晋大臣。很多父母在惩罚孩子时，犯了两个最大的错误，一是他们要罚，确舍不得，下不了手;二是他们会惩罚，可是他们没有自我必需的原则，似乎随他们心境好坏来执法，让孩子摸不清。刘墉以自我教化孩子为例，异样是提到他的母亲，在刘墉想打儿子确又碍于母亲而没有真打的时候，提示刘墉，真要打，真要教化孩子，就要打重点，狠不下心，下不了手，损了父亲的威历，更关键是丝毫起不到教化的效果。刘墉以自我年迈的母亲为例，告诫我们教化孩子得把握好度，作父母的得有自我的原则。古人所谓明刑弼教，刑罚的目的是帮忙教化，胆怯孩子做危急动作时受伤，于是在他不听话的时候惩罚他，目的是使他不受伤，你能把他打成一身伤，当然不能，所i以惩罚肯定不能够过分，否则就变成是你在损害他了，常此以往，不仅仅达不到教化的效果，可能还会使孩子慢慢远离你。同时惩罚又得有自我的原则，什么事情该罚，什么事情不该罚，不能随自我心境而定，有一套严格的标准，并且要常常让孩子知晓什么事情能够做，什么事情不能够做。如此想到我们中学老师对学生的教化，其实也是有很大的共性的。对于中学生，首先制定班规，具体完备，让学生清晰我们的原则底线，同时也让学生明白你犯什么错误会相应得到什么样的惩罚，而一旦学生犯错，必需要惩罚，当然这惩罚要严格遵守事先的规定，不行过于随意。中学生又不比小孩子，处于青春期叛逆期，他们有很强的自尊心，所以我们在惩罚的时候必需要照看到学生的自尊心，这样才能够到达好的教化效果。读完这本书，引发了我很多的思索。在生活中，要细于视察，擅长思索，并进行推理确定才能实现有价值的人生。《世说新语》，“读其语言，晋人面目气韵，恍惚生动，而简约玄淡、真致不穷，古今之绝唱也!”《世说新语》读书笔记2《世说新语》是南朝刘义庆主编的志人小说，分为36门，如《德行》、《言语》、《政事》等。其中，我觉得最富有哲理性的是记录晋人谈话的《言语》。那一句句发言遣词，无不毕肖声口，寥寥数语，却能述说出一个个发人深思的道理。书中讲解并描述了这样一个故事。口吃的邓艾，自称时便常常重复说“艾，艾……”这样难免被人拿来取笑。有一次晋文帝也和他开玩笑说：“你总是说……艾，……艾，原委是几个艾啊？”邓艾没生气，也没尴尬，回答说：“凤兮凤兮，原来只是一只凤。”他用楚国陆通比方孔子的名言，来说明自己虽然经常连连说“艾，艾”，但和孔子那样只有一个“艾”罢了。还有一个小故事讲解并描述的是顾悦和简文帝。顾悦和简文帝同岁，但顾悦头发早已白了，简文帝问他：“为什么你的头发比我先白了呢？”顾悦回答说：“蒲柳的资质，接近秋天就凋零了，松柏的资质经过秋霜反而更加茂密。”用了一个形象生动的比方，说明白人的资质是有差异的，由此也导致了人生的很多不同。另外一个故事讲解并描述的是身在庐山的远公，虽然年老，但仍旧不停地给弟子们讲论佛经，他时常告诫弟子，说：“我如黄昏时的落日余辉，自然不会照得久远了，只愿你们像早晨的阳光，越来越光明！”用自己热切的言辞和神态，将“一寸光阴一寸金”的道理和“活到老学到老”的精神印刻在弟子们的心中。……邓艾虽口吃，但却不阻碍他富有才智和哲理的表达：每个人都只有一个，应当好好的发挥属于自己的那一份才能，做一只凤，做一条龙。晋文帝的一个玩笑，一个调侃，却引出了顾悦如此富有哲理的回答：资质禀赋的不同应活出不一样的精彩人生。远公用桑榆之光来比方自己，用朝阳之辉来比方年